他们怎排，大家无论如何听不明白。先生是个三十来岁
矮子，扁脸，黑牙，
口山西话。他是很有名教员，作过两本教育书。除
对于新学生没有办法，他差不多是个完全小学教师。天赐不喜欢他扁脸。排好大半天，始终没排好，他想会儿，自己点点头。他个个过去拉，拉到地方就是个脖儿拐：“你在这儿涨着！”大家伙并不明白“涨着”意思，可是脖儿拐起作用，谁也不再动。先生觉得这个办法比他教育理论高多，于是脖儿拐越打越响，而队伍排得很齐。再排回，再排回；有个小秃尿裤子。天赐也憋着泡，怕尿裤子，于是排着队，撩着衣襟，尿开。别人看，也搂衣裳，先生见大事不好，整好队伍先上厕所。先生教育理论里并没有这招儿，他专顾讲堂里边事，忘学生也会排泄。
上讲堂，天赐身量不算矮，坐在中间。他觉得这小桌小椅很好玩，可是坐着太不舒服。先生告诉大家要坐正，大家听不明白，先生又没办法，还得打脖儿拐。“绳子坐正！”拍！“绳子坐正！”拍！然后他上讲台，往下看，确是正，他觉得有改正教育原理必要。他开始训话，“买第册国翁，公明，算数；听明白没有？仍作绳白制服，不准疮小马褂；听明白没有？”他把“没有”说得非常慢，眼珠还随着往边斜，他觉得这非常像母亲说话法，小孩子听必定往心里去。“明白没——有——”大家发楞。
磨烦到十点半钟，天赐共挨五六个脖儿拐，他觉得上学校也没什
意思。他也不敢反抗，因为别人都很老实地受着，这当然不是个人事，他不敢有什表示。况且八棱脑袋还告诉他：“今个都好，就是脖儿拐没有去年响！”天赐想象又活动开：山响脖儿拐大概也很有意思。看见爸来接他，他觉得上学更有意思：看见事太多，简直报告不过来。本来在家里只能跟四虎子瞎扯，而所扯全是四虎子经验。现在他自己有经验，这使他觉到自己尊严，连挨脖儿拐都算在内。
“爸，人家都买面包吃，晌午
也买吧？爸，有小孩尿裤子，没有。爸，别穿小马褂，人家都穿白——白——爸，有小孩把人家帽子打在地上。爸，老师说话，不懂，八棱脑袋也不是懂不懂；横是他懂，啛！爸，还排队，拍，打脑瓢下，也没哭。爸……”
爸有点跟不上趟，只个劲“好！”“那就好！”拉着天赐，天赐不住说，眼看着爸脸，不觉就到家。
顾不得吃饭，先给四虎子说遍。然后给妈妈也照样说回。妈妈说都好，就是不穿小马褂没道
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