二十多年前，
在云南插队。当地气候炎热，出产各种热带水果，就是没有椰子。整个云南都不长椰子。根据野史记载，这其中有个缘故。据说，在三国以前，云南到处都是椰子，树下住着幸福
少数民族。众所周知，椰子有很多用处，椰蓉可以当饭吃，椰子油也可食用。椰子树叶里纤维可以织粗糙衣裙，椰子树干是木材。这种树木可以满足人大部分需要，当地人也就不事农耕，过着悠闲生活。忽
日，诸葛亮南征来到此地，他要教化当地人，让他们遵从们生活方式：干们活，穿们衣服，服从们制度。这件事起初不大成功，当地人没看出们生活方式有什
优越之处。首先，秋收春种，活得很累，起码比摘椰子要累；其次，汉族人衣着在当地也不适用。就以诸葛先生为例，那身道袍料子虽好，穿在身上除
捂汗和捂痱子，捂不出别来；至于那顶道冠，既不遮阳，也不挡雨，只能招马蜂进去做窝。当地天热，摘两片椰树叶把羞处遮遮就可以。至于汉朝政治制度，对当地少数民族来说，未免太过烦琐。诸葛先生磨破嘴皮子，言必称孔孟，但也没人听。他不觉得自己道理不对，却把账算在椰子树身上：下道命令，夜之间就把云南椰树砍个精光，免得这些蛮夷之人听不进圣贤道理。没这些树，他说话就有人听——对此，解释是，诸葛亮他老人家南征，可不是个人去，还带好多兵，砍树用刀斧也可以用来砍人，砍树这件事说明他手下人手够用，刀斧也够用。当地人明白这个意思，就怕诸葛先生。这种看法你尽可以不同意——知道你会说，诸葛亮乃古之贤人，不会这样赤裸裸地用武力威胁别人；所以，也不想坚持这种观点。
对于此事，野史上是这解释：蛮夷之人，有些稀奇之物，就此轻狂，胆敢藐视天朝大邦；没这些珍稀之物，他们就老实。这就是说，云南人当时犯有轻狂毛病，这是种道德缺陷。诸葛先生砍树，是为纠正这种毛病，是为他们好。总觉得这种说法有点太过惊世骇俗。人家有几样好东西，活得好点，心情也好点，这就是轻狂；非得把这些好东西毁，让人家心情沉痛，这就是不轻狂——以为这是野史作者意见，诸葛先生不是这样人。
野史是不能当真，但云南现在确实没有椰子，而过去是有。所以这些椰树可能是诸葛亮砍。假如这不是耍野蛮，就该有种道义上解释。觉得诸葛亮砍椰树时，可能是这想：人人理应生来平等，但现在不平等，四川不长椰树，那里人要靠农耕为生；云南长满椰树，这里人就活得很舒服。让四川
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