阿Ｑ本来也是正人，
们虽然不知道他曾蒙什
明师指授过，但他对于"男女之大防"㈠却历来非常严；也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——
正气。他学说是：凡尼姑，
定与和尚私通；个女人在外面走，定想引诱野男人；男女在那里讲话，定要有勾当
。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句"诛心"㈡话，或者在冷僻处，便从后面掷块小石头。
谁知道他将到"而立"㈢之年，竟被小尼姑害得飘飘然。这飘飘然精神，在礼教上是不应该有，——所以女人真可恶，假使小尼姑脸上不滑腻，阿Ｑ便不至于被蛊，又假使小尼姑脸上盖层布，阿Ｑ便也不至于被蛊，——他五六年前，曾在戏台下人丛中拧过个女人大腿，但因为隔层裤，所以此后并不飘飘然，——而小尼姑并不然，
有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利无聊。又有些胜利者，当克服切之后，看见死死，降降，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有敌人，没有对手，没有朋友，只有自己在上，个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到胜利悲哀。然而们阿Ｑ却没有这样乏，他是永远得意：这或者也是中国精神文明冠于全球个证据。
看哪，他飘飘然似乎要飞去！
然而这次胜利，却又使他有些异样。他飘飘然飞大半天，飘进土谷祠，照例应该躺下便打鼾。谁知道这晚，他很不容易合眼，他觉得自己大拇指和第二指有点古怪：仿佛比平常滑腻些。不知道是小尼姑脸上有点滑腻东西粘在他指上，还是他指头在小尼姑脸上磨得滑腻？……
"断子绝孙阿Ｑ！"
阿Ｑ耳朵里又听到这句话。他想：不错，应该有个女人，断子绝孙便没有人供碗饭，……应该有个女人。夫"不孝有三无后为大"⑦，而"若敖之鬼馁而"⑧，也是件人生大哀，所以他那思想，其实是样样合于圣经贤传，只可惜后来有些"不能收其放心"⑨。
"女人，女人！……"他想。
"……和尚动得……女人，女人！……女人！"他又想。
们不能知道这晚上阿Ｑ在什时候才打鼾。但大约他从此总觉得指头有些滑腻，所以他从此总有些飘飘然；"女……"他想。
即此端，们便可以知道女人是害人东西。
中国男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉。商是妲己⑩闹亡；周是褒姒弄坏；秦……虽然史无明文，们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是确给貂蝉害死。
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