兰迪
问题，而是问：“人是什
？”
布兰迪说：“趋利避害。”
叶子农说：“人是
要比你强，要比你尊贵、富有，比你荣耀……归根到底是得比你强，比你强
才踏实，这就是人原动力。所以，尊重、关爱才成道德，而能众生平等就不是人，是佛，是基督。资本本性是逐利，而把货币、技术、信息……包括青春美色和健壮体格等
切可用之用都转化为资本，是人。市场经济是丛林法则，当社会矛盾演化到谁都过不踏实时候，生存秩序和生产力要求就会催生与之相适应新规则，就是以国家意志对市场经济和社会分配有所干预、有所调控社会机制。教条社会主义以为消灭资本就没事，其实关资本什事，丛林法则原动力是人，遏制人原动力，经济就没活力，苏联解体和中国改革都是作为果存在，无需论证。社会化经济就是不‘唯’经济，不唯资本形式和结构，不唯所有制形式，不唯资本意志，不唯市场经济……资本是有规律，运用资本规律协调社会关系，不断解放生产力，人民安居乐业过日子，这就是社会化经济，就是马克思没有们在140多年后看得清楚社会主义。人们出于各自好恶可以不叫它社会主义，人类不能被堆名词困住，不必为堆名词吵得脸红脖子粗，其实那只是堆符号，注重本质就不会在意它叫什。”
布兰迪说：“世界经济日益趋向体化，这是事实。们不必在意那个发展方向究竟该叫什名字，**党可以叫它资本主义高度发达废墟，西方政治可以叫它自由世界，们暂且就叫它**主义。既然那不是谁奋斗就能得来，并且苏共70多年奋斗历史已经证明这点，那**主义理想还有价值吗？**党还有存在法理吗？苏共和中共都是靠**主义许诺夺取政权，那是不是欺骗人民？失去存在法理中共政权如果只能靠国家机器来维持，这是不是专制、,bao政呢？”
叶子农说：“如果只把**主义运动看成是**党为夺取政权，那就狭隘，党之利没这大能量，最本质是社会矛盾已经激化到需要变革程度。人类出个马克思是偶然，社会矛盾是必然，《**党宣言》本身就是社会矛盾产物，没有马克思主义会有这个主义、那个主义，没有**党也会有这个党、那个党，都是要爆发。美国社会矛盾没有激化到那个程度，那些主义就没起作用，如果真有那管用，那纽约、巴黎到处飘扬就该是**主义旗帜。不敢昧着历史说**党欺骗人民，**党确实建立人类历史上几乎接*p等极限社会。今天们可以坐在这里说
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