张志诚说:“当然。”就把笔记递过去。
方迪坐下,看打开那页,明白秦处长说应该就是这段——
中国盛也m;主,衰也m;主,盛于实事求是m;主,衰于事于道m;主,盛于国家所有权利益本质m;主,衰于迎合大多数人好恶形式m;主。美国式m;主曾经是g,m,现在已经不g,m,甚至需要g,m,美国人民和欧洲人民如果还抱着美国式m;主不放,将来结果很可能跟苏联样,是自身垮掉,用不着谁去打倒。意志不定体现利益,人类社会走到这个共识还需要时间,谁先意识到,谁就占优势。
方迪还注意到旁边那页段话——
说到专制,不管什事、什条件,不问青红皂白,唯数人头论,也是种专制,是对实事求是专制,是对科学决策专制,本质上还是对国家和人民根本利益专制,而违背科学,违背事物规律,就没有不付代价。
登记过之后,张志诚把清单给方迪,说:“你核对下,没问题就签个字。”
方迪核对下,在移交清单上签字。
这时,周秘书、秦处长、焦干事都在看东西,个看笔记,个看打火机,个在看叶子农遗嘱,虽然每个人在看东西不样,但表情却是样,都是感叹。
方迪很想拿过打火机仔细看看,却也不好意思从别人手里硬要过来。
张志诚看看签字,说:“请转告慕容久,并通过慕容久转告戴梦岩和梁士乔,感谢他们信任,非常感谢。”
方迪随手翻下,又被段话吸引——
判断种文化利弊,如果不是以认识事物真相和接近事物规律法理论,而是以东方与西方方位论,以黄土与海洋颜色论,以传统与现代时间论……这就唯,要东方西方,要黄色蓝色,要唯心唯物,要儒家法家,很多,这个思维半径已经不足以有效判断事物。讲唯本身就错,说唯已经有堆,再弄个唯心与唯物统就更错,那不叫统,叫搅拌,就更锅粥。人陷在这个境里面出不来,很多事物就无解,不是所有判断都适用非此即彼。如果不以方位、地域、新旧为判断,而是以认识事物真相和接近事物规律有效为判断,你就不在意它古今中外。
方迪看着,脑子里
方迪说:“好。那没别事就告辞。”
张志诚说:“等会儿,还有话跟你说。”然后对秦处长说,“你们待会儿再看。”
秦处长把本笔记递给张志诚,说:“不简单啊,你看看。”
张志诚接过笔记看打开那页,点点头说:“嗯,有见解。”
方迪也很想知道叶子农笔记里写什,就问:“能看看吗?”
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