遭到强,bao,你千万不要挑逗你主上帝,如果挑逗他,往后就不要抱怨你已有孕在身。
前边已说过,这是在做弥撒。工地和木岛之间有块宽阔平地,被来来往往工人脚踩过,被来来往往车轮碾过,幸好此时切都干燥,这应当归功于开始投入夏季怀抱春季,过不多久人们就可以跪下,用不着担心把裤子膝盖处弄脏,好在他们不是最关心干净人,常常用自己汗水洗脸。在广场后边高处放上座木制小教堂,如果助祭们以为会出现奇迹,所有人都能被装进里面,那他们就大错特错,最容易是让鱼和面包成倍增长,或者在个玻璃瓶里装进两千个意志,这都算不上什奇迹,而是世界上再天经地义不过事,只要人们愿意。这时响起绞盘嘎吱声,随着这声音,或者类似噪音,天堂和地狱门打开,门依其主人身份不同而不同,上帝家门由水晶做成,撒旦家门是青铜制,通过开门时回声能立马分辨出来,但这里,只有木头摩擦发出尖叫,小教堂正面墙渐渐往上,直到把墙变成房檐,同时两边渐渐分离,仿佛双看不见手打开圣体龛,头次做弥撒时工地上还没有那多人,但五千人同时发出声惊叹,啊;在任何时候都要有桩新鲜事让人们大吃惊,然后他们才对此习以为常,小教堂敞开,展现出里边主礼神父和祭台,这能是次普普通通弥撒吗,看来不可能,但这些人都忘记,有天圣灵曾在马夫拉上空飞过,真正与众不同是在战斗之前举行弥撒,等到清点和埋葬死者时候谁知道是不是也在其中呢,让们充分利用这次圣事吧,除非敌人在弥撒前发动进攻,要因为他们弥撒进行得更早,要因为他们信奉个不做弥撒宗教。
主礼神父在他木笼子里向人海布道,假如不是人海而是鱼海,他本可以重复那篇说理清楚内容健康词句华丽布道词,但听众不是鱼,布道就只得符合这些人情况,只有离他最近信徒们能听得见,当然,虽说袈裟不是和尚,但那身教服足以令人虔诚,助祭听到他说天宕,就知道他指是天堂,他说阴森就是永生,嫉妒就是基督,赏嫡就是上帝,如果什都听不见,既听不见说话声也听不见回音,那就是布道已经结束,们可以解散。令人惊奇是,弥撒做完以后地上并没有留下死人,照在圣器匣上闪闪发光太阳也没有把他们杀死,时代变化太大,贝特舍默士人正在谷中收割麦子,举目看,见是培肋舍特人约柜来,五万零七十人猝然死去,那个时代去不复返,现在两万人朝天上望,你在那边呀,还没有看见你呢。这个宗教中充满闲趣,尤
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