牛取名字，不过牛太多
，她做不到。不久以前，大约是四十年以前，村庄里所有牛都是有名字（如果有
个名字就意昧着有颗灵魂话，
可以说，这些中都有颗憎恶笛卡儿灵魂）。但是后来，各个村庄都变成大集中工厂。牛只能在牛栏里五码见方块小地方毕其终身。从那以后，它们就没有名字，成为machinaeanimate（能活动机器）。世界证明笛卡儿是正确。
特丽莎总是出现在眼前。看见她坐在树枝上，抚摸着卡列宁头，反复思索着人类滨裂。脑海中又出现另幅图景：尼采离开他在杜林旅馆，看见个车夫正在鞭打匹马。尼采跑上前去，当着车夫面，把抱住马头放声大哭起来。
这件事发生在1889年，当时尼采也正在使自己离开人世界。换句话说，他精神病就是在那时爆发。但是正基于这个原因，觉得他这动作广阔内涵是：尼采正努力替笛卡儿向这匹马道歉。他精神失常（这是他最终与人类快别）就是在他抱着马头放声痛哭瞬间开始。
这就是所热爱尼采，正如所热爱特丽莎——条垂危病狗把头正搁在她膝盖上。看见他们肩并着肩，齐离开大道向下走去。那条大道上正前进着人类，“自然主人和所有者”。
卡列宁生出两个面包圈和只蜜蜂，对自己后裔目不转睛，惊讶不已。两个面包圈当然绝对安详，只有蜜蜂摇摇晃晃转着圈，好象中毒，过会儿，它升起来，飞走。
这事发生在特丽莎梦里。等托马斯醒来，她告诉他。两人都从这个梦里找到确切安慰。这个梦把卡列宁疾病变成孕生，生产幕和生下来东西又可笑又动人：两个面包圈和只蜜蜂。
她再次被些不合理辑希望所纠缠。她下床，穿上衣。随着外出买牛奶，面包、面包圈等等，这里天又开始。她叫上卡列宁，发现对方除抬头以外没有其他反应。这是他第次拒绝参加自己努力建立起来常规仪式。
她撇下他独自去。“卡列宁呢？”柜台里女人已经象平常那样，准备好卡列宁面包圈。特丽莎将其放入袋子带回家，取出来递给仍然躺在门道里他，希望他能过来取定。但他只是躺在那里，动不动。
托马斯看出特丽莎心里多
沉重。他用自己嘴叼住面包圈，面对着卡列宁四肢落地，慢慢地爬过去，
卡列宁眼睛随着他转，似乎透出丝兴趣微光，但仍然没有振作起来。托马斯把脸凑到他鼻子跟前，他身子还是没有动，但张嘴咬住面包圈那端，想把它从托马斯口里拖出去。托马斯这
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