普通人就像是最开始盒子
那只猫
样，‘灵子转移适性’只有50％。因此，旦展开灵子转移，只有半存活概率。
而盒子（框体）打开之前，谁也不知道其内人究竟是死，还是活。
人理存续以及保障，说直白些，就是所谓‘救世计划’。
再怎
说，50％概率，不稳定性也太大
点。
因此，50％通常视作适性为0，不作考虑。
而外部观测者只有在打开盒子那刻，才能知道里面结果。
也就是说，猫到底是死是活必须在盒子打开后，外部观测者观测时，物质以粒子形式表现后才能确定。
而在盒子没有打开时候，猫究竟是怎样状态？
答案是──既死又活。
也就是所谓生死叠加。
没错，就是那个由奥地利物理学家薛定谔提出，有关猫生死叠加著名思想实验。
同时，也是把微观领域量子行为扩展到宏观世界推演。
微观物质有不同存在形式，即粒子和波。通常微观物质以波叠加混沌态存在，而旦观测后，它们立刻选择成为粒子。
具体实验内容则是这样──
在个盒子里，有只猫以及少量放射性物质。
，看到不应该出现在这里人。
灵子投影中，太宰治身影已经消失不见。
取而代之，是向好脾气罗曼医生‘太乱来！’怒吼。
立夏想，他大概知道发生什事情。
无非就是某个人在监测特异点时候，突然性乱跑进来。
所以，迦勒底选拔御主就是根据这点。
选拔底线为‘适性’75％，越高，越有可能被选中。
毕竟，需要超出常人‘灵子转移适性’，以降低转移危险与难度。
而这些前提全部达成以后，开始检查即将进行灵子转移人全部参数并进行定义，制成魔术意义上‘既生又死盒子’。
那，话又说回来。
这与太宰治，或者与藤丸立夏本人又有什关系呢？
立夏对于太宰治站在这里并对他进行帮助第反应不是喜悦，而是惊惧和慌乱原因又是什？
其实原因很简单。
因为，进行灵子转移人，就是被关在薛定谔盒子里猫。
实验展开之后，有50%概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫。而与之同，有50%概率放射性物质不会衰变，从而猫会活下来。
不就是半半概率吗？听起来似乎并没有什特别。
但是……
生，或者是死。
在盒子世界里，必将发生这两个结果之。
他认为这点也不帅，反而很危险。
危险到立夏想要把太宰打顿。
至于为什……
嘿，老兄。
你们知道薛定谔猫吗？
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