摩西就把竹子破残
。残竹
岔音，就将《伍子胥》打断。因今日走得顺利，老鲁顾不上跟杨摩西计较，不顾残竹接着往前走。但刚又入戏，残竹岔音又响。伍子胥如丧家之犬逃往他乡，还没逃到韶关，杨摩西破残十
竿竹子。这时老鲁睁开眼睛，顾不上伍子胥，转身去后院。等他回来。腋下夹着杨摩西包袱，包袱里装着杨摩西些衣物零碎。因老詹破庙里白天没人，老詹要下乡传教，杨摩西怕把包袱丢，便把自己细软，寄放在竹业社。老鲁没看残竹，也没看杨摩西，直接将包袱扔到大街上，然后闭着眼睛用破锣嗓子喊：“那谁，
操你八辈祖宗，还不给滚！”
杨摩西还在梦中，就丢饭碗。丢饭碗杨摩西，只好背起包袱，去破庙里找老詹。杨摩西认为这次丢饭碗不怪自己，全是老詹昨夜讲经闹。既然是老詹闹，就想让老詹再给他找个事由。老鲁那里，他也待腻。但老詹看杨摩西背着包袱回来，方面他给人找事由能力也有限，上次为让杨摩西进竹业社，他就跟老鲁费不少口舌，时三刻，给杨摩西再找不着别事由，同时两个月过去，他对杨摩西看法，也发生改变。到听经就打瞌睡，打次两次可以原谅，天天这
没精打采，就不是打瞌睡问题，也许杨摩西和主并无机缘。意大利八岁小外甥都知道主和老詹重要，说老詹像摩西，眼前这个摩西快二十人，昨天晚上自己讲经讲得那高亢嘹亮，他还熟视无睹，这样人哪里还能救药？他也知道杨摩西白天在竹业社破竹子身子有些疲倦，老詹七十岁人，白天同样没闲着，要下乡传教，晚上还要给他讲经。个是讲，个是听，再苦能苦过老詹吗？老詹开始怀疑自己当初选择，也许把杨摩西当成他要寻找第九个信主人，本身就是个错误。个人信主动机可以不追究，就像杨摩西当初信主，是为个事由，但有事由之后，还不把主和老詹放在心上，老詹就有上当受骗感觉。被人骗倒没有什。老詹也不是没被人骗过，但年岁不饶人呀，老詹年轻时骗老詹他还有补救机会；现在七十岁人，骗就不是老詹。而是老詹替主传教时间。整整两个月，花老詹多少个夜晚，杨摩西还油盐不进，老詹便对杨摩西处境有些懒意，不愿再替他张罗什。同时也想让杨摩西自己出门碰壁，磨炼下他意志，说不定有天浪子回头也料不定。主也是讲磨炼和考验人。但杨摩西哪里是经得起磨炼和考验人。经不起磨炼和考验并不是说他没有这个心志，而是和老詹样，没这个时间。天不张罗生计，天就没有饭吃；饿着肚子，哪里还有闲心信
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