因为希尔贝特对
将毫无意义。毫无疑问，就在此刻（已决心不见她，除非她正式要求解释，或者表白全部爱情，而这是决不会发生
），已失去希尔贝特，但却更爱她（比去年更强烈地感到她对是多
重要，去年每天下午，都能如愿以偿地和她在
起，以为们友谊不受任何威胁）。毫无疑问，此刻憎恶这个念头：有天会对另个女人产生同样感情。这念头从这里夺去不仅仅是希尔贝特，还有爱情和痛苦，而是在爱情和痛苦之中，在眼泪中努力确定希尔贝特意义，现在却必须承认这爱情和痛苦并非她所专有，它们迟早会献给另个女人。因此——这至少是当时想法——们永远超然于具体对象之外，当们恋爱时，们感到爱情上并未刻着具体对象名字，它在将来，在过去，都可能为另个女人（而不是这个女人）诞生：而当们不恋爱时，们以明哲态度对待爱情中矛盾，们随兴所至地高谈阔论，但们并不体验爱情，因此并不认识它，因为对爱情认识具有间歇性，感情出现，认识即消亡。将不再爱希尔贝特，痛苦让隐约窥见想象力所看不到未来，当然，此刻还来得及向希尔贝特发出警告，告诉她这个未来正逐渐成形，告诉她它来临是迫近，甚至无法避免——如果她希尔贝特不来协助对那尚在萌芽状态未来冷漠进行摧毁话。多少次想像给希尔贝特写信，或者跑去对她说：“请注意，已作出决定。此刻是最后次努力。这是们最后次见面。很快就不再爱你
！”可这又何必呢？有什权利责备希尔贝特无动于衷呢？自己不是对除她以外切无动于衷，而并不引咎自责吗？最后次！对来说，这是天大事，因为爱希尔贝特。但是对她来说，这就好像是友人在移居国外以前写信要求来访样，而们往往予以拒绝（仿佛拒绝爱们讨厌女人），因为们在盼望快乐。们每天所支配时间具有弹性，们所体验热情使它膨胀，们所引起热情使它收缩，而习惯将它填满。
此外，即使对希尔贝特讲，她也听不懂。们说话时，总以为听话者是们自己耳朵，自己脑子。话语仿佛穿过,bao雨活动水帘才到达希尔贝特那里，拐弯抹角，面目全非，仅仅是可笑声音，而再无任何含义。人们借话语所表达真理并不具有不可抗拒确凿性，它不能立即使人信服，必须经过段时间真理才能在话语中完全成形。例如，在论战中，某人不顾种种论据证据，将对立面理论斥为叛逆，但是后来他却皈依这个最初被他憎恶信念，而原先徒劳传
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