，别人在乐，因为她不仅没有住口，反而亲切地微笑着对
说（尽管
再否定和絮利安-德-拉格拉维埃尔海军上将有亲戚关系）：“况且，下雪又有什
关系呢？先生在船上如走平地。龙生龙，凤生凤嘛。”
德-盖尔芒特先生送走帕尔马公主后，拿起
大衣，对说：“帮您套外套。”他在使用这个字眼时，甚至不再微笑
，因为最粗俗表达方式，就因为其粗俗，就因为盖尔芒特家人故作谦卑，已变得高雅无比。
激奋只会导致伤感，因为它不是自然产生。当终于离开盖尔芒特府，坐在送去德-夏吕斯先生家马车上时，也产生兴奋感觉，尽管和德-盖尔芒特夫人产生这种感觉方式不样。前两种兴奋力可供们任意选择。种发自们内心，来自们深刻印象；另种来自外部。前者自身就包含着种快乐，那是生活带给人快乐。后者试图把别人兴奋传导给们，它本身并不伴随快乐，们可以通过反作用，给它加进种快乐，得到种极其虚假兴奋，但很快就会变成烦闷和忧愁。这可以用来解释为什上流社会中有那多人郁郁寡欢，闷闷不乐，经常处在烦躁不安状态中，甚至可能z.sha。然而，当坐车去德-夏吕斯先生家路上，正被这第二种兴奋折磨得坐立不安。这种兴奋不是由们切身感受引起，和从前几次坐马车产生兴奋完全不样：次是在贡布雷，坐在贝斯比埃医生皮篷式双轮车上，看见马丹维尔教堂钟楼画在夕阳上；还有次是在巴尔贝克，坐在德-维尔巴里西斯夫人四轮轻便马车上，看见条栽有绿树路，竭力想回忆起这条路使模糊感觉到件往事。可是，在这第三辆马车上，浮现在脑海中，是在盖尔芒特夫人餐桌上进行当时感到无聊透顶谈话，如德国亲王对德皇，对布达将军和英国军队议论。刚才，把它们塞进内心立体镜中，旦们不再是自己，旦们有社交界人士灵魂，只从别人那里接受生命，那，们就会通过这面立体镜，把别人说过话和做过事突出出来，使它们变得轮廓分明。喝醉酒人会对侍候他咖啡馆侍者表现出好感，此刻心情和喝醉酒毫无两样，尽管在吃晚饭时，对那位非常熟悉威廉二世、大讲其轶事趣闻冯亲王无甚好感，而现在却为能和他共进晚餐而感到幸福，认为他讲那些事诙谐幽默，妙趣横生，想起他讲关于布达将军故事，想起他那浓重德国口音，不禁放声大笑，仿佛这笑声对证实他讲故事滑稽可笑是必不可少，就象有时候用双手鼓掌可以增强内心赞美样。就连德-盖
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