“啊！你也承认这不是
本给姑娘们读
书吧！要是
看见女儿阿达莉……”
“劝人读《圣经》，”神甫不耐烦地喊道，“是新教徒，不是们天主教！”
“没关系！”奥默说，“觉得奇怪是，到
今天，到个光明世纪，既然可以读《圣经》，为什
要禁止看放松精神戏剧，禁止读无害而有益健康文学，读警恶扬善文学呢？博士，你说呢？”
“当然。”医生随便答声。也许他看法和奥默相同，但不肯得罪人，也许他根本就没有什看法。
谈话到这里似乎可以结束，但药剂师认为机不可失，不妨再踢对方脚。
像文学那样伤风败俗。
但是药剂师为文学辩护。他认为戏剧可以对偏见发起攻击，表面上给人娱乐，实际上有益于世道人心。
“‘寓教于笑，移风易俗’，布尼贤先生！因此，看看伏尔泰悲剧吧。大部分悲剧中闪烁着哲学思想光辉，教导人民什是遵守道德，什是随机应变。”
“呢，”比内说，“以前看过出戏，叫做《巴黎浪子》，里面有位老将军，确令人拍手叫好！他教训个勾引女工世家子弟，最后……”
“当然罗！”奥默接着说，“也有不好文学，就像有不好药房样；不过，眉毛鼻涕把抓，批判艺术中最重要文学，在看来，是种野蛮行为，种愚昧想法，简直和监禁伽利略时代样可恶。”
“还认识些人，并且是些教士，却换上便服，去看舞女跳大腿舞。”
“别胡说：”神甫说。
“————确——认——识。”
“那，他们不对！”布尼贤无可奈何地说。
“天呀！他们还有
“知道，”神甫反驳道，“世界上有好作品，好作家。但是，男男女女聚集在目迷五色、装璜得富丽堂皇客厅里，穿着奇装异服，涂脂抹粉，在灯光照耀下，说话软绵绵，结果自然会使人产生放荡思想，受到邪恶引诱，做出越轨行为。至少，圣父们都有这种看法。总而言之，”他在大拇指上搓撮鼻烟，忽然换种神秘口气，接下去说，“如果教会谴责演戏，定有它理由。们只能服从教论。”
“为什，”药剂师质问道，“教会要驱逐戏子出教？他们从前曾在举行宗教仪式时公开演出过。对，他们在唱经堂当中演出过圣迹剧类滑稽剧，剧里还常拿体面人出洋相。”
神甫无言对答，只好叹口气算，而药剂师却不肯放过：
“就像在《圣经》里样。……你知道……不止个地方……使人春心荡漾，有些东西……简直是……色情！”
看见布尼贤先生做个生气姿势，他就接着说：
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