你，也许会认为最后
部分有些大过含糊。让
们这样说好
：认为，人如果违反自己
理性就不会
知道件事，就是无所知。”
请你记住这句话，因为很难得有人会承认自己无知，即使哲学家也不例外。最重要是，当众说这句话是很危险，可能会使你丧命。最具颠覆性人就是那些提出问题人，而回答问题则比较不危险。任何个问题都可能比千个答案要更具爆炸性。
你是否听说过国王新衣这个故事？故事中国王其实浑身丝不挂，但他臣民却没有人敢说出真相。这时，个小孩突然脱口而出：“可是他什
衣服都没穿呀！”苏菲，这个孩子很勇敢，就像样。也敢于告诉们人类所知多有限。哲学家与小孩子相似性们已经谈过。
确切来说，人类面临许多难解问题，而们对这些问题还没有找到满意答案。因此现在们面临两种可能：个是假装拥有所有知识，借此自欺欺人。另个则是闭上眼睛，从此不去理会，并放弃切们迄今所有成就。就这方面而言，人类意见并不致。人们通常不是太过笃定，就是漠不关心(这两种人都是在兔子毛皮深处蠕动虫子)。苏菲，这就像切牌样。你把黑牌放在堆，红牌放在堆，但不时会有小丑牌出现。他们既不是红桃也不是黑桃，既不是方块也不是梅花。在雅典，就像是小丑样。他既不笃定也不漠然。他只知道自己无所知，而这使他非常苦恼。因此他成为个哲学家，个孜孜不倦追求真理，永不放弃人。
据说，个雅典人问戴尔菲神谕：“谁是雅典最聪明人？”
神谕回答说：“在所有凡人中，是最聪明。”听到这件事时，大为震惊(苏菲，想他定曾经放声大笑)。他直接去找城内公认聪明出众个人问问题。但是当此人也无法给他个满意答案时，便知道神谕是对。
认为人类必须为自己知识奠定巩固基础，他相信这个基础就是人理性。由于他对人理性具有不可动摇信念，因此他显然是个理性主义者。
正确见解导致正确行动
正如先前讲过，声称他受到内心个神圣声音指引，同时他“良心”也告诉他什是对。他说：“知善者必能行善。”
他意思是人只要有正确见解，就会采取正确行动。也唯有行所当行人才能成为个“有德之人”。们之所以犯错，是因为们不知道何者是对。这是人何以必须不断学习原因。想为是非对错找出个清楚明白，而且放诸四海皆准定义。他与那些诡辩家不同是，他相信辨别是非能力就存在于人理性中，而不存在于社会中。
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