对于两性错误
见解带来很大负面作用，因为整个中世纪时期受到他（而不是柏拉图）看法影响。教会也因此继承
种歧视女性观点，而事实上，这种观点在圣经上是毫无根据。耶稣基督当然不是个仇视妇女人。
今天就到此为止吧。
理也适用于人际关系。提倡所谓“黄金中庸”。
也就是说：人既不能懦弱，也不能太过鲁莽，而要勇敢(不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽)；既不能吝啬也不能挥霍，而要慷慨(不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍)。在饮食方面也是如此。吃得太少或吃得太多都不好。柏拉图与两人关于伦理道德规范使人想起希腊医学主张：唯有平衡、节制，人才能过着快乐和谐生活。
政治学
谈到他对社会看法时，也主张人不应该走极端。
他说人天生就是“政治动物”。他宣称人如果不生存在社会中，就不算是真正人。他指出，家庭与社区满足
们对食物、温暖、婚姻与生育基本需求。但人类休戚与共精神只有在国家中才能表现得淋漓尽致。
这就使们想到个国家应该如何组织起来问题。(你还记得柏拉图“哲学国度”吗？)描述三种良好政治制度。
种是君主制，就是个国家只有位元首。但这种制度如果要成功，统治者就不能致力于谋求私利，以免沦为“专制政治”。另种良好制度是“贵族政治”，就是国家由群人来统治。这种制度要小心不要沦于“寡头政治”(或们今天所称“执政团”式政治制度)。第三种制度则是所称Polity，也就是m;主政治意思。但这种制度也有不好面，因为它很容易变成,bao民政治。(当年即使专制希特勒没有成为德国元首，他乎下那些纳粹分子可能也会造成可怕,bao民政治。)
对女人看法
最后，让们来看看对女性看法。很遗憾，他在这方面观点并不像柏拉图那般崇高。似乎倾向于认为女性在某些方面并不完整。在他眼中，女性是“未完成男人”在生育方面，女性是被动，只能接受，而男性则是主动且多产。宣称小孩只继承男性特质。他相信男性精子中具有小孩所需全部特质，女性只是土壤而已，她们接受并孕育种子，但男性则是“播种者”。或者，用话来说，男人提供“形式”，而女人则仅贡献“质料”。
像这样有智慧男人居然对两性关系有如此谬误见解，确令人震惊而且遗憾。但这说明两件事：第，对妇女与儿童生活大概没有多少实际经验。第二，这个例子显示如果们任由男人主宰哲学与科学领域话，可能发生何等错误。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
