“认为，这棵树是自由
，它有充分自由去发展它先天能力。但如果它是
棵苹果树，它就不可能有能力长出梨子或李子。同样道理也适用于
们人类。们发展与个人成长可能会受到政治环境等因素阻碍，外在环境可能限制们，只有在们能够‘自由’发展本身固有能力时，们才活得像个自由人。但无论如何，们仍然像那个生长在石器时代莱茵河谷男孩、那只非洲狮子或花园里那棵苹果树样受到内在潜能与外在机会左右。”
“好
。投降。”
“强调世间只有种存在是完全自主，且可以充分自由行动，那就是上帝(或自然)。唯有上帝或自然可以表现这种自由、‘非偶然’过程。人可以争取自由，以便去除外在束缚，但他永远不可能获得‘自由意志’。们不能控制发生在们体内每件事，这是扩延属性个模态。们也不能‘选择’自己思想。因此，人并没有自由灵魂，他灵魂或多或少都被囚禁在个类似机器身体内。”
“这个理论实在很难解。”
“指出，使们无法获得真正幸福与和谐是们内心各种冲动。例如们野心和欲望。但如果们体认到每件事发生都有其必然性，们就可以凭直觉理解整个大自然。
它就会吸自己手指头。你认为那个婴儿有自由意志吗？”
“大概没有吧。”
“那
，个孩子是怎样产生自由意志呢？两岁时，她跑来跑去，指着四周每样东西。三岁时她总是缠着妈妈叽哩呱啦说个不停。四岁时，她突然变得怕黑。所谓自由究竟在哪里？”
“也不知道。”
“当她十五岁时，她坐在镜子前面练习化妆。难道这就是她开始为自己做决定并且随心所欲做事时候吗？”
们会很清楚地领悟到每件事都有关联，每件事情都是体。最后目标是以种全然接纳观点来理解世间事物。只有这样，们才能获得真正幸福与满足。这是所说subspecieaeternitatis。”
“什意思？”
“从永恒观点来看
“开始明白你意思。”
“当然，她是苏菲，但她同时也依据自然法则而活。问题在于她自己并不解这点，因为她所做每件事背后都有很多复杂理由。”
“好，你不需要再说。”
“可是最后你必须回答个问题。在个大花园中，有两棵年纪样大树。其中棵长在充满阳光、土壤肥沃、水分充足地方，另外棵长在土壤贫瘠黑暗角落。你想哪棵树会长得比较大？哪棵树会结比较多果子？”
“当然是那棵拥有最佳生长条件树。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
