讲天故事,累。没有告诉你们名字,因为不想留下名字。已经嘱咐安草儿,阿帖走时候,定不要埋在土里,要葬在树上,葬在风中。只是如今选择四棵相对着大树不那容易。
有些人结局,是不知道,比如抛弃柳莎和马粪包那个女人,比如瓦霞,再比如葬完妮浩后又神秘失踪
始为建立个新鄂温克猎民定居点而奔波。她说激流乡大偏僻,交通不便,医疗没有保障,孩子们所受教育程度不高,将来就业困难,这个民族面临着退化命运。她联合其他几个乌力楞人,联名向激流乡z.府提交个下山定居建议信,就是这封信引起们这次大规模搬迁。
生活在山上猎民不足两百人,驯鹿也只有六七百只。除之外,大家都投去布苏定居赞成票。激流乡新上任古书记听说投反对票时,特意上山来做工作。他说们和驯鹿下山,也是对森林种保护。驯鹿游走时会破坏植被,使生态失去平衡,再说现在对于动物要实施保护,不能再打猎。他说个放下猎枪民族,才是个文明民族,个有前途和出路民族。很想对他说,们和们驯鹿,从来都是亲吻着森林。们与数以万计伐木人比起来,就是轻轻掠过水面几只蜻蜓。如果森林之河遭受污染,怎可能是因为几只蜻蜓掠过缘故呢?可没把这番话说Page186给他,为他唱首歌,那是妮浩曾经唱过、流传在们氏族葬熊神歌:熊祖母啊,
你倒下。
就美美地睡吧。吃你肉,
是那些黑色乌鸦。
们把你眼睛,
虔诚地放在树间,
就像摆放盏神灯!
留下来,安草儿也留下来,这就足够。原想着西班可能也会留下来,他爱啃树皮,他字还没有造完,但西班是个孝顺孩子,拉吉米去哪里,他就会去哪里。看拉吉米也活不长,他舌头已经歪斜,说话含混不清。如果拉吉米有天不在,西班定会回来。
们再也不用在搬迁时留下树号,山中路越来越多。没有路时候,们会迷路;路多时候,们也会迷路,因为们不知道该到哪里去。当搬迁卡车在清晨驶入营地时候,看见那些要走人眼神中不完全是喜悦,他们眼睛里也流露着凄凉、迷茫神色。尤其是那只在依莲娜死去时出生白色驯鹿,它说什也不肯上卡车,可西班是离不开它。西班摇着它颈下那对金色铃铛,叫着它名字,说,木库莲,快上车,你要是不喜欢布苏,不喜欢被关进鹿圈,们再回来!木库莲这才顺从地上卡车。
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