以决定时间
流动方向；那
，如果观测不到这些现象，是不是说时间就没有流动性
？小竹田，你认为呢？假设
们闭上眼睛，这是不是就相当于们观测不到外界情况？那在这种情况下，们能说时间也停止流动吗？”
“呀，当然不能这说。就算闭上眼睛，还是能感觉到时间流动，因为们头脑里还能意识到时间流动啊。”
“说得对！说得太对！”你兴奋地差不多要跳起来，“时间流动和意识流动根本就是
回事！是人类意识构造出时间流动性！”
“不是那回事吧。虽然说人类意识可以感觉到时间流动，可那也不是你说意思吧。”
“那好，你说说为什意识可以感觉到时间流动？”
“这应该是和记忆本身特性有关。人们记得过去事情，记不得未来事情，这没什可奇怪吧？也就是说，记忆就是和记录相同东西。不单单是们意识具有记录能力，还有像磁带、光盘，甚至纸张等等都有记录能力。它们都可以记录过去事情，都不能记录未来事情：这些东西和们意识都具有相同性质。你前面说，意识决定时间方向，照你逻辑推下来，岂不也可以说是纸和铅笔决定时间方向吗？”
“你知道‘薛定谔猫’吗？”你突然没头没尾地问句。
“唔，知道些。”记得那是个比较复杂理论，于是仔细想想，回答说，“那好像是用来责难量子力学当中某个解释——好像是叫‘哥本哈根诠释’思想实验。具体大概是这样吧：假设有个密闭箱子，箱子里有只猫和个放射性粒子。粒子半衰期为个小时。也就是说，在个小时以内，这个粒子发出放射线概率恰好是百分之五十。此外，箱子里还有个监测放射线装置，旦监测到放射线，就会放出毒气来把猫杀死。在个小时之后，把箱子盖子打开，看见死猫可能性有百分之五十，看见活猫可能性也有百分之五十。但不管是哪种状态，至少在打开箱子之前就已经决定下来——然而有些物理学家却不这看。他们认为，在打开箱子之前，箱子里既有活着猫，也有死猫，只是这两者都处于种‘非实在化’状态，直要到有人打开箱子那瞬间，其中种状态才会被实在化，而另种状态则会完全消失。”
“说得不错。这其实就是理解世界种方法。密闭箱子里既没有活着猫，也没有死猫。猫究竟是死是活，必须得等到有人来把箱子打开，对猫状态做出观察那瞬间才会确定下来。”
“嗯，但是这种考虑方法存在缺陷吧。要想确认猫状态其实很简单嘛
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