会儿，他突然扔掉
手里
雄鸡和公猪，低头说道：
“多谢指教！”
他服。
他不仅仅无言以对，事实上从他闯进房间，看到孔子面容那刻起，他就知道自己不该提着雄鸡和公猪到这里来捣乱。因为，他早已被对方那远远超过自己宏大气势所慑服。
当天，子路便行过拜师之礼，成孔子。
二
如此人物，是子路从未遇见过。力举千钧之鼎勇士，他见过。明察千里之外智者，他也听说过。但是，孔子身上所具备，绝不是那种近乎怪物异能，只不过是基本常识种完成与升华。从知、情、意各方面到肉体上诸般能力，都看似平凡，却又是因高度发展而显得出类拔萃。各种能力均衡齐整是那
地恰到好处，以至于并不以某单项而引人注目。拥有如此博大精深之才华人，对于子路来说，还是头回见到呢。更令子路感到惊讶是，孔子还如此地阔达自在，丝毫也没有那种道学家腐酸味儿。子路还感觉到这是个饱经风霜，有着丰富阅历人。可笑是，就连子路平日里引以为傲武艺和膂力，竟然也是孔子更胜筹。只是他平时不拿出来显摆罢。可以说，首先令侠客子路胆战心惊，就是这点。除此之外，还具有眼便可看透各种人内心敏锐洞察力，简直叫人怀疑他是否也经历过年少轻狂放荡生活。从这层面到另端无比高洁理想主义，其间幅度是如此地宽广——想到这点，子路就不得不在心中感叹不已。总而言之，无论将此人放到哪里都是个顶天立地大丈夫。从最严格伦理道德来看，他是个大丈夫；从最最世俗意义上来讲，他也是个大丈夫。到目前为止，子路所遇到伟人伟大之处，都在于利用价值层面。不过是因为对于什什有用，所以才伟大。但孔子是截然不同。只要孔子在那儿，切就完美无缺——至少子路是这认为。子路完全陶醉。仅仅入门个月，他就发现自己再也离不开这根精神支柱。
在孔子后来那漫长且艰苦卓绝流浪生涯中，像子路这样无怨无悔、欣然跟随，是绝无仅有。他既不想以孔子门徒身份求得官半职，而且颇具滑稽意味儿是，他甚至也不是为磨砺自己才学品德而跟在老师身旁。是那种至死不渝、无所求极为单纯敬爱之情，将这个汉子留在老师身边。就像他以前手不离长剑那样，子路如今也无论如何离不开夫子。
那时孔子，尚不到“四十而不惑”四十岁，与子路相比，也仅仅是年长九岁而已。但这九岁年龄差，在子路眼里，简直就是遥不可及无边无涯。
再说孔子这边，也在为子路那异乎寻常桀骜不
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