不想成为工人阶级拥挤民众员。想要工作,但不是像他那样。不想消失。不想除在海边周之外,由生至死都待在同个地方。梦想逃离——而工业化可怕之处在于它使逃离成为必需。在个生产平民大众体系中,个人主义是唯出路。但如此来,社群以及社
酒醉病弱,周工作六天,每天轮班十二小时,耳朵变聋,肺部阻塞,不见天日,他们让自己孩子爬到骇人、喀喀运转织布机底下,捡绒毛,扫地,因此而断手、缺胳膊、少腿,都是些幼小、孱弱孩子,没受过教育且常常是没人要,女人和男人样卖力干活,她们同样负担着家计。
大群妇女和孩子到处走来走去,穿得破破烂烂,就像在垃圾堆和烂泥坑里打滚猪样肮脏……没有铺砌,也没有污水沟。到处都是死水洼……成打工厂烟囱冒着黑烟……难以想象肮脏和恶臭。
——恩格斯《英国工人阶级状况》,八四四年
在曼彻斯特,没什能瞒天过海,无法控制崭新现实所带来成功与羞耻俯拾即是,曼彻斯特生活粗犷将这座城市抛入种激进主义,从长远来看,其影响比棉花贸易更为深远。
曼彻斯特是主动。潘克赫斯特家族受够光说空话却没有选票,九〇三年积极地成立妇女社会政治联盟。
英国工会第次会议于八六八年在曼彻斯特举行。会议目标是改变,而非谈论改变。
二十年前八四八年,卡尔·马克思发表《**党宣言》,其中许多内容是他在曼彻斯特居住期间与友人弗里德里希·恩格斯共同撰写。他们两人停留在这个无暇思考、狂热实践城市时,也由理论家转变为活动家——马克思希望把这种势不可当凶猛行动力变成有益之物……
恩格斯在曼彻斯特期间为他父亲公司工作,这让他接触到工人阶级生活残酷现实。《英国工人阶级状况》在今日依旧值得读,读来令人又恐惧又难过,书中描述工业g,m对普通人影响——当人们“把彼此仅仅看作有用东西[2]”时会是怎样幅景象。
无论全球化专家们有怎样说辞,你诞生何处——出身、地点、当地历史以及它如何与你个人历史交融——标记你是谁。生母是工厂机械工。养父曾做过道路修理工,后来在发电厂轮班铲煤。他每次连续工作十小时,精力允许时候还加班,为省公交车钱骑自行车上下班,单程六英里,赚钱最多只够每个礼拜买两次肉,每年周海边度假已经是最具异国风情旅行。
比起们认识其他所有人,他没有比较富裕,也没有比较穷。们是工人阶级。们是工厂门前平民大众。
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