“慧骃”全国代表大会进行大辩论，辩论结果如何——“慧骃”
学术——它们建筑——它们葬礼——它们语言缺陷。
在
离开这个国家三个月之前，它召开
次全国大会，主人作为们这个地区代表参加大会。在这次会议上，它们对个老问题进行辩论，实际上那也是这个国家自古以来仅有辩论个问题。主人回来后把辩论详情告诉。
辩论问题是：要不要把“野胡”从地面上消灭干净。位主张消灭代表提出几个很有力并且很有份量论点。它认为，“野胡”是世上最肮脏。最有害、最丑陋动物，它们最倔强、最不可驯、最恶毒、最爱捣鬼。如果不时时加以看管，它们就会偷吃“慧骃”母牛奶，把它们猫弄死吞吃掉，躁坏它们燕麦和青草，还会干出许许多多别放肆无礼事来。它注意到这
个流行传说：“野胡”在这个国家并不是向就有，而是许多年前忽然就有这样对在座山上出现；至于它们是由太阳晒着烂泥生出来还是海里淤泥和渣滓变来，则永远无从知晓。后来这对“野胡”开始繁殖，短时间内它们后代越来越多，以致遍布全国，上下为害。“慧骃”为除此害，曾举行过次大狩猎，终于将全伙“野胡”包围起来；它们将大“野胡”杀死，每个“慧骃”只留两只小养在窝里，驯养它们拖拉或者肩背东西；本性这野蛮动物能驯服到这地步，也算是难能。这传说看来很有道理。那动物不可能是“依林赫尼阿姆锡”（意思是当地土著），因为“慧骃”和所有别动物者对它们十分痛恨；虽说它们生性恶毒，完全应当受到痛恨，但如果它们是土生土长动物，大家也决不会恨它们到这样地步，否则早就把它们给消灭。当地居民还忽发奇想，想用“野胡”来为自己服务，结果十分轻率地忽略对驴这种族培养。驴这种动物文雅、温顺、规矩，容易养，也没有任何难闻气味，虽然身体不如“野胡”那灵活，但干活力气还是足足有余。假如说它们叫声不大好听，可比起“野胡”那可怕嚎叫来，总还是要讨喜得多。
另外几个代表也发表相同意见。这时主人就向大会提出个权宜之计，实际上它是受这个暗示才想到这个办法。它同意前面发言那位高贵代表所说，说是有这个传说，并且肯定那两只据说是它们最早看到“野胡”是由海上漂到这儿来；它们被同伴遗弃，来到这陆上，后来躲进山里，逐渐退化，年深日久就变得远比它们在祖国同类要野蛮。它之所以提出这样看法，是因为它现在就有那只神奇“野
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