行事。奇怪是,觉得那比用过任何化名更像个谎言。
“真有意思。”埃杜尔·迎尼说,扬起边眉毛,向哈德拜点点头,显出见多识广模样。“那你要谈什主题,林?"“什主题?”问,拖延时间。
“是啊,由你决定。上星期们讨论爱国精神——人对真主应尽义务,人应该替国家做事。很吸引人题目。这星期你要们讨论什?"“呢,那张萨普娜海报中,有这行句子……们苦难是们宗教,差不多是如此。那让想起别事。几天前,警察又来,拆掉贫民窟中些屋子。看着拆除作业时,附近个女人说……们本分是工作,还有受苦,印象中差不多是这说。她说得非常平静而简单,仿佛她已接受那本分,已认命,已完全理解那本分。但不懂,想永远不会懂。因此,们或许可以谈谈这个,谈人为什受苦?坏人为什受那少苦?好人为什受那多苦?是说,不谈自己,不谈受过所有苦。受过苦,大部分是自找。老实说,带给别人许多苦。但仍然不懂,特别是不懂贫民窟居民所受苦。因此……受苦。们可以谈这个……你们觉得呢?"有点没自信,愈说愈小声,讲两句就迟疑下,最后提议迎来是全场鸦雀无声,但再过会儿,哈德拜投来亲切肯定微笑。
“娜琶目,林,就知道你不会让们失望。马基德拜,你打头阵,先发表你看法。”马基德清清喉咙,对东道主投以生硬笑。他用拇指和食指抓抓浓眉,然后以那种很习于发表意见者自信,突然放言高论。
“受苦,想想。认为受苦是个人选择问题。人如果够坚强,能否认苦存在,这辈子就没必要受苦。强者能完全掌控自己情感,因而几乎不可能受苦。人真痛苦时,例如疼痛之类,那就表示那人已失去自制。因此要说苦是人类软弱表现。”
"Aohaacha.”哈德拜小声地说,使用印地语“好”字重复形式,意思是对,对或好,好。“你有趣观点让想问,坚强从哪里来?"“坚强?”马基德低声说,“每个人都知道那是……嗯……你说什来着?"“没事,老兄。只是说,人坚强不是有部分来自受苦?受苦不是会让人更坚强?没有碰过真正困难,受过真正苦人,不可能有受过许多苦难人那种坚强,不是吗?如果没错,那不就表示你论点和说人软弱才会受苦,人受苦才会坚强,因此人要软弱才会坚强,没有两样?"“是,”马基德微笑认同,“或许有部分是对,或许你说有部分对。但仍然认为那是坚强与软弱问题。”
“马基德
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