历史

第六章(6 / 10)

会只是个偶然呢?东经百三十九度这个数字,是近代人对地球有认识之后才建立数值,硬把它和两千年前卑弥呼扯在起,不是太牵强吗?”

“因为卑弥呼是女巫师,拥有超乎科学力量,因此,让它以数字启示来呈现,认为这种说法是有说服力。因为在邪马台国时代,女巫师卑弥呼实际工作,就是利用龟甲或鹿骨占卜行事,来预测未来。”

“那,邪马台国在东经百三十九度线上吗?”

“可以说是,也可以说不是。据说邪马台国后代,曾经移住在那带。关于这点,根据中国方面资料——《魏志倭人传》记载,三世纪时候,邪马台国曾度在现在日本九州出现。到八世纪大和王朝兴起时,谁也不知道邪马台国究竟到哪里去,日本文献上完全没有邪马台国记载。有人说邪马台国被当时敌对狗奴国消灭,也有人认为邪马台国是被从朝鲜来大陆民族消灭。平吉看法偏向后者。关于邪马台国后来,依照这本小说说法是:邪马台国后来灭亡,而且与日本中央z.府军合并。只是,大和王朝建立中央z.府以后,对待邪马台国政策,就是将邪马台国人们与卑弥呼子孙,强制迁移到东国。观看奈良时代以后日本中央z.府政策,就可以发现到:朝鲜半岛动乱时,躲避战乱而逃到日本‘归化人’,就被强制性地居住在上总、上野、武藏、甲斐等关东地区。不过,般人推测,这样政策其实早就有,第批被强制迁居人,应该是邪马台国人吧!”

“嗯!”

“邪马台国是日本历史上个谜,虽然有人说它所在地在九州,但也有人说在别地方,众说纷纭。曾经花时间研究过这个问题,如果你有兴趣知道,们以后再来讨论,们回到东经百三十九度话题吧。刚才们说到有龟甲卜和鹿骨卜习俗五个神社。越后弥彦神社经度,前面已经说过,上州贯前神社位于东经百三十八度三十八分,武州御岳神社是东经百三十九度十二分,阿伎留神社是东经百三十九度十三分,伊豆白滨神社在东经百三十八度五十八分上。这几个神社都在平吉所说东经百三十八度四十八分延长线上。若是将平吉说法向东移十二分,就可以和松本清张说法合并,由于东经百二十四度线通过冲绳先岛群岛正中央,们将之大略视为日本极西点,东端则舍尾数算为百五十四度。平吉所说春牟古丹岛左侧舍子古丹岛大致上便是极东点。以此数据所求出之日本中央,就是百三十久度。平吉可能认为:在日本中心进行占卜,是最灵验,居住在那里巫师们

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