要在攻占
座城池之后让人把两千名俘虏
双手手指砍掉呢。[65]刑讯拷打、斗剑角力、大肆杀戮、在十字架上处以死刑，在那样个历史时代乃是司空见惯、不言而喻事情。而西塞罗却谴责战争是种兽行。他谴责自己民族穷兵黩武和疯狂扩张。他谴责自己民族对行省剥削。西塞罗期盼：将别国家并入罗马共和国，唯有通过文化和习俗融合，而绝不应该使用长矛和利剑。西塞罗竭力反对把城市洗劫空，并且要求即使对没有权利者中最没有权利人——奴隶也要宽厚善待；这在当时罗马是种荒谬要求。[66]他以先知眼光预见到
罗马将会衰落，这是由于罗马取得胜利太迅速所致，同时也是由于罗马征服世界是种不健全征服——因为它只使用武力。西塞罗说，自从罗马这个国家由苏拉开始向外征战以来，唯目就是掠取大量战利品，而在这时候，正义却已在自己国家内消逝。要知道，每当个民族用武力剥夺其他民族自由时，这个民族本身也就会在神秘复仇之中被孤立，从而失去自己、创造奇迹力量。
[63]让-雅克·卢梭（Jean-JacquesRousseau,1712—1778），法国著名启蒙思想家，他在其代表作《论人类不平等起源和基础》与《社会契约论》中所阐发政治思想对法国大g,m产生过重大影响。
[64]乌托邦，拉丁文Utopia音译，源出希腊文ou（无）和topos（处所），意为“子虚乌有之国”，原是英国人文主义者托马斯·莫尔（ThoMore,1477—1535）于1516年所著《关于最完善国家制度和乌托邦新岛既有益又有趣全书》书名简称。莫尔在书中把“乌托邦”描写为个废除私有财产、实行公有制生产和消费按计划进行、人人从事劳动社会。此书是欧洲第部影响较大空想社会主义著作。“乌托邦”词后来成为“理想完美境界”、“空想社会改良”等同义词。
[65]相传，恺撒在释放俘虏时，让人把俘虏双手手指砍去，从而使俘虏不能再紧握武器作战。
[66]西塞罗在《论义务》书中详细阐述切善事均源自四种基本美德；从四种基本美德中又衍生出各种义务，比如，求知和追求真理义务，为国家效劳和献身义务，尊敬老人和抚养家人义务，帮助他人义务。这些义务无不都是仁爱情感——公正、博爱、正直、仁慈、宽厚、同情、怜悯、自制、勇敢、刚毅、尊重和体谅他人——体现。西塞罗特别强调人“适宜”品质，因为只有”适宜”品质才能使人与“自然”规
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