她将杯中
酒
饮而尽，又拿瓶子里剩下给自己满上。
妮拉·瓦赫达提：不过呢，
可以告诉您，在喀布尔个替吆喝人都没有。在喀布尔没人把看成是什
先锋，只是个粗俗，放荡，不道德人物。尤其是父亲。他说写东西纯属婊子梦话。他用就是这个字眼。他说败坏
他姓氏，再也无法补救。他说背叛他。他不停地问为什，为什觉得做个品行端正女人就那难。
艾蒂安·布斯图勒：您是怎样回答？
妮拉·瓦赫达提
地表达寂寞和难以抑止悲伤。诗中记录她沮丧，也记录初恋波峰与浪谷，道尽稚爱辉光、诺言和罗网。还常常带有种超验幽闭恐惧症感觉，仿佛天空在不断压低，始终挥之不去还有种在,bao政环境下奋力挣扎感觉，,bao政往往表现为个从未具名男性形象，阴森可怖，若隐若现。人们可以想见，那是对她父亲影射，这点并不那隐晦难解。把这些话讲给她听。
艾蒂安·布斯图勒：在这些诗中，您还挣脱节奏、韵律和音步束缚，而就所知，这些特点对古典波斯语诗歌来说是不可或缺。您对意象使用随心所欲。您突出日常生活中没有规律可循细节。依之见，这是非常具有开创性。公平地说，如果您生在个更为富庶国家，比如说伊朗，那现在，几乎可以肯定，您已经被奉为文学先锋。这样说对吗？
她撇撇嘴，笑下。
妮拉·瓦赫达提：您猜好。
艾蒂安·布斯图勒：还有，对您刚才说话非常吃惊。对这些诗，您说您并不以此为荣。那您有过自己喜欢作品吗？
妮拉·瓦赫达提：您问个棘手问题。想可以作出肯定回答，只要不考虑它们创作过程。
艾蒂安·布斯图勒：您意思是结果和手段应该分开。
妮拉·瓦赫达提：把创作过程当作种必要盗窃行为。如果对部优美作品深入挖掘，布斯图勒先生，您定会找出形形色色不光彩举动。创作意味着对他人生活恣意破坏，把他们变成不情愿，也不知情参与者。你盗取别人欲望，别人梦想，偷走别人缺陷，别人痛苦。你拿走不属于你东西。你是故意在这样做。
艾蒂安·布斯图勒：您就特别长于此道。
妮拉·瓦赫达提：这样做不是出于某种崇高、堂皇艺术观念，而只是因为没有选择。创作冲动实在过于强烈，如果不屈服，就会失去理智。您问是否引以为荣。发现有东西很难去夸耀，因为知道，这是通过道德上有疑问手段获得。谁吆喝谁决定吧，或者谁也别做这个决定。
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