根子草间。
路灯加速了那片河草的开花，它们现在开得闹，有无比冷艳的白絮。河风吹拂下，草甩着长叶，弥漫草絮。鬼王坐在石上，草浪几乎让他像在大洪流中的一尊蜡烛，而且亮光。帕可就心烦意乱了，他看到鬼王在拆自己肉体的零件。鬼王先从下肢拆掉，剥掉皮，撕掉肉，把骨头拆下后嚼碎，当风扬其灰。要不是说从z.sha的游戏能得到快感，就是死意甚坚，这下真的想求好死。鬼王再陆续摘下耳朵、鼻子、发丝，又大力地敞开肚胸，掏出五脏六腑，肠子一丈丈地抽出，全丢入风中。对于这样拆脏器式的z.sha，他有好几次经验，苦恼的不是事后怎么塞回去，是再生能力。他死不了，也活得不耐烦。这次他拆得彻底，连帕也不忍看下去。
“那些歌声让我想起了当年与义军弟兄，在沙场上如何把酒言欢。可是，众军勇都不在了，歌曲真折磨人。”鬼王说。
“那也不用这样，把肝胆都拿出来玩。”
“就到这了，我不转家去了。”鬼王扯下自己的脸皮，拿来手里，说，“当初带了三千子弟兵打日寇，全死了，我怎么有脸回去见江东父老？”
“那我去牵头牛，你藏在牛里，转家去，谁也看不出你。”
“那又如何？我心愧歉，身为牛也是。我轮回千世万世，做牛做马，都报答不了父老之情，我连一个子弟兵都带不回去。”鬼王又从耳后拔下一根发簪，又说，“这是当年上战场时，辅娘（妻子）给的，就让它代替我回去吧！让它回去告诉她，我连她的梦中都无法回去了。”
帕拿来发簪，抚摸一遍。簪子是黑檀木配上银钿云纹，簪脚钝了，菱状的簪盘刻着诗：“入山看到藤缠树，出山看到树缠藤；树死藤生缠到死，树生藤死死也缠。”帕看不懂诗义，不过这支插遍关牛窝的小牙签，是怎么也忘不了。之前有一回，鬼王突然想念起妻子的状况，托了帕回家探看，顺道把这支发簪插在她的发上，她的梦里便有了鬼王。帕回到鬼王家乡找来找去，只找到一口井，便把发簪插在井缘。这道理是他妻子在他战亡后，也投井殉情了。帕之后拿了发簪回去交差，撒了谎，先是说妻子改嫁，后又说改嫁的丈夫又死了，她最近出家了，跟释迦牟尼佛过得快乐极了。鬼王哪会理帕的鬼话连篇，但是他把发簪插入脑壳，看见一座老古井的譬喻时便知道妻子的心意了。如今，帕反而把发簪交还给鬼王，将他妻子已死的实情说了。鬼王听了更对求死有加分作用，他在二十八岁死去后，就数现在对死亡最乐观。
帕懂了，他卸下大石碑，拍碎胸前的那串龙骨，用一片锐利骨头割断自己的手腕动脉。他要鬼王喝下他的血，血又热又呛，很快便腐蚀身体。鬼王闷着头喝饱了血
