我们在拉派恩城的一家餐厅停下来，我叫克里斯帮我点火腿和蛋，自己到外面换机油。
我在餐厅旁边的加油站买了一罐机油，然后来到餐厅后面的石子路上，把机油塞-子打开，让机油-流-出来，然后换了一个塞-子，把新的机油加进去。换好之后，我看见测油的铁杆在阳光照耀下
良质。
她说："天晓得！我不知道，我不是英国文学专家，我是研究古典文学的，我的研究范围是希腊人的著作。"他曾经问过她，"良质是希腊人思想的一部分吗？"她说："良质渗入希腊人所有的思想。"他曾经深思过这一点，有的时候从莎拉的口吻当中，他觉得自己仿佛探测到了一种神秘的语气，就好像希腊的神谕一样。其中隐藏着特殊的意义，但是他一直无法明白是什么。
古代的希腊人。很奇怪，良质渗入了他们所有的思想，但是在今天，要提出良质这个概念似乎都是相当困难的事。其中发生了哪些改变呢？通往古希腊的第二条路，就是由这个问题——"什么是良质呢？"——指引的。这个问题曾经产生了整套的系统哲学。斐德洛以为自己早已脱离了这个范畴，但是良质又把它带回来了。
系统哲学是属于希腊人的，古希腊人先发明的，所以永远有他们的印记在上面。怀特海曾经说过："所有的哲学都只不过是柏拉图的注脚。"这句话可以证明这一点，所以有关良质的问题，必须回溯到那个时代。
第三条路则是在斐德洛决定从波斯曼回去拿博士学位的时候出现的。他必须到大学去教书，他想继续研究良质的意义。但是该去哪儿研究呢？哪里才有这样的训练呢？很明显，除了哲学的范畴之外，没有任何科系在研究良质。而由他过去的经验得知，就算继续研究哲学，也不可能阐释英语作文里一个神秘的词语。
斐德洛越来越清楚，没有任何学科适合让他研究良质，因为它根本就在学校的训练之外，同时也不在理性教会的管理之下。它值得大学颁与博士学位，然而研究它的博士却拒绝界定他所研究的事物。
他花了好长一段时间看各大学的目录，芝加哥大学开设了一门独立于各科系的研究课程，叫做"观念分析和方法研究"。其中的委员包括英语教授、哲学教授、中文教授，而主席是研究古希腊的专家。这门课燃起了他的希望。
现在摩托车已经调整妥当，只剩下换机油。于是我把克里斯叫醒，整理好行李就上路了。克里斯还有一丝睡意，但是路上的冷风使他清醒了过来。
路一直向上延伸，两旁都是松树林。
早晨路上没有多少车，松树林里的岩石黝黑，好像是火山岩。我在想，我们是否睡在火山灰上面？有所谓的火山灰吗？克里斯说他很饿，我也一样。
