于是主席为哲学教授的缺席道歉，然后提出自己讲课的方式。因为他已经研究过这一段对话，所以他会提出许多问题，然后从学生的回答中去了解他们研究的情况。
斐德洛认为这个方法不错。通过这种方法，教授很快就会认识每一位学生。
很幸运地，斐德洛研究得很透彻，几乎要把它背下来了。
主席说得没错，这是一个不朽的对话。开始可能会觉得很奇怪，但是它会给你越来越强的冲击，就像真理一样。
在这里，斐德洛所提出的良质似乎被苏格拉底形容为灵魂、自动自发的能力，以及所有一切的源头。这二者之间没有冲突，因为在一元论的哲学思想当中，是不可能产生任何冲突的。印度的一元思想和希腊的一元思想是一样的，如果不一样，那就是二元了。而一元论之间所产生的差异主要在于"这一位"的特性，而非"这一位"的本质。由于"这一位"是万物的源头，包含了一切，所以它不可能用这些事物来定义，因为不论你用什么去定义它，你所用来定义的事物都无法达到"这一位"的层次。"这一位"只能通过比喻来描述，而苏格拉底则选择用天地的比喻让人明白，如何利用两匹马拉的车把人拉向"这一位"。
多德的了解，比斐德洛多上百倍，因为这是他们一生的研究。
然后，当他们运用辩证法把他完全击倒之后，会告诉他要不就乖乖听话，要不就滚出去。然后他们又会再问一些问题，而且他也不可能知道答案。于是他们就会宣布他的表现太差劲，根本不需要再来上课，必须立刻离开教室。当然，很可能会有一点变化，但是这是基本模式。要做到这一点非常容易。
然而毕竟他已经学了很多，这正是他来这里的用意。他可以用其他方法表达自己的论点，这样一想，他就不再紧张，平静下来了。
在上次看到主席之后，斐德洛把胡子留了起来，所以主席一时没能认出他。
但过不了多久，主席很快就会发现他。
但是主席现在要斐德洛旁边的同学回答问题，他是在用
主席小心地放下大衣，在大圆桌的另一边拿了一把椅子，然后拿出一只旧烟斗，把烟丝塞-进去。塞-烟丝的动作足足持续了半分钟。你可以看出来，他常常吸烟。
在他巡视班上同学的时候，他微笑着用一种几近催眠的眼神注视每一个人。他觉得教室里的气氛似乎有些不对劲。但是他又加了一些烟丝，一点儿都不慌张。
很快，最后的时刻来临了，他把烟斗点燃。不久整个教室都充满了烟味。
他开口了。
"根据我的了解，"他说，"我们今天要开始讨论不朽的斐德洛。"他一个一个地看学生，"对吗？"班上的学生有些-羞-怯地点头。他十分具有震慑力。
