我们进到石室牢房中逛了逛，四面都是石壁，除了有张石床之外别无他物。牢房面积很小，待久了难免觉得压抑，我们只停留了一小会儿就匆匆离开了。
回到阎罗殿中，我们将两边的具体情况一五一十地讲给众人听。
袁嘉月听了孽镜台与转劫所的内部结构和大小，一口咬定此间的格局与刑具博物馆的格局一般无二，连尺寸都一样。
汤洛妃也点头称是，毕竟她在博物馆住的时间也不短。她沉思片刻，抬头说道：“难怪进入地宫之后，我有一种熟悉又陌生的感觉。如果真是如此，那么这阎罗殿后，应该还有相应的中庭以及四个展厅。说不定出口就藏在展厅后面。”
“那还等什么？赶紧过去找找看！”
志见我们都进了小门，也好奇地跟在我们身后。储医生不敢冒险，和众女待在大殿。
小门后是一间巨大的石室。石室的墙上也绘有各式各样的壁画，如果从头看起，这些壁画可连成一段故事，有点类似现在的连环画。但这种绘画方式，在历史上却是很常见的，有两千多年历史。中国的图像叙事传统由来已久，可追溯到汉代的画像石与画像砖。
这间石室内的壁画，则是以多幅场景来表现一个故事的发展，较为翔实地将故事的始末勾勒出来。
我记得敦煌石窟的《萨埵那太子本生图》壁画，就是以多幅场景呈现萨埵那太子在郊外见到即将饿死的母虎和幼崽，在找不到食物投喂的情况下，将自己投下悬崖以饲猛虎的全过程。
这间石室壁画上所描绘的故事，大抵是凡人不信因果报应，在人世间胡作非为，死后坠入地狱，被小鬼压在一面镜子前，镜子里则将其一生所做的坏事一一呈现出来。壁画结尾还有用红色毛笔题的大字“孽镜台”。向石室深处望去，果然能见到一面用铁链子悬挂在半空中的大铜镜。可惜时间太久，铜镜上已布满斑斑绿锈。
袁嘉志做事冲动，我们还未商议完毕，他就要展开行动。
“急什么！就这么冒冒失失地冲进去，万一有危险怎么办？”谭丽娜道。
“我有没有危险要你管？”
“是啊！最好你立刻就去死！”
“你们一人少说一句行不行？这都什么时候了，还吵！
我们从石室中退出来，又去了西边的门中查看。
与充满“艺术气息”的孽镜台不同，西面门内是十多个隔开的石室，每个石室都安有木门，门上开一口小窗。门上的木头已溃烂得十分严重，有的几乎形同虚设。
“这边应该是囚室。”我环视一圈，下了结论。
陈爝也赞同道：“没错，中间大殿相当于衙门的公堂，这边即是牢房。”他又用手指了指小门后一块竖着挂起的木牌，上面有“转劫所”三个字。
这里或许就是地府中关押鬼魂的所在。
