起来，可以想见，虽然它们
数量在不断递减，但是依旧存活到
相对较近时期，甚至有可能直到现在还有
部分幸存下来物种存活于世。
越是嘲笑那些反对朋友们理论，他们就越是固执地坚信这些理论。而且，就算是没有这些遗传下来古代神话传说作支撑，最近报道也太过于清楚、统、详细，而且用种理智到近乎平淡方式讲述出来，这点实在是令人没有办法完全忽视。有那
两三个对报道内容狂热追捧极端分子甚至宣称，这些报道暗示着在古老印第安神话故事中提到那些隐居生物很有可能不是起源于们所在地球。他们甚至还引用查尔斯·福特所著离奇夸张书中内容来为自己辩护，声称书中提到曾有很多从别世界和外太空来空中旅行者经常造访地球。不过，大多数反对者都只是些浪漫主义者。他们所做，仅仅是坚持试图将那些异想天开认知搬进现实世界中来而已。这些认知中就包括“潜伏小人”说，源于亚瑟·马钦曾经流行时恐怖小说杰作。
II
在当时情况下，和那些反对者们激烈辩论很自然地被媒体发现，最终以写给《阿卡姆广告报》书信形式刊登出来。部分书信又转而刊登在佛蒙特州各个地区新闻报刊上面，其中就包括那些在洪水时期出现各种奇怪见闻地区。其中《拉特兰先驱报》用半个版面篇幅刊登从和反对者双方书信中提炼出内容摘要；而《布拉特尔伯勒改革者报》则是将写过有关历史学和神话学研究总结中篇完整地再次刊登遍，并在旁边个名为“流浪作家”反思专栏里附上些评论，这些评论观点是支持和赞同对那些传说所持怀疑态度。等到1928年春天时候，已经几乎成佛蒙特州人人皆知名人，尽管之前还从未去过那里。也就是这个时候，个叫亨利·埃克利人给寄来封挑战信。这封信给留下极为深刻印象，并且让第次，同时也是最后次，开始对那片葱绿色山崖和淙淙森林小溪感到着迷。
现在对亨利·温特沃思·埃克利解大部分都是从和他邻居以及独子往来书信中得来。在去拜访过他那座位置偏僻农庄之后，与他邻居以及他住在加利福尼亚州独子互通许多信件。通过这些信件，发现他出身于个历史悠久而且在当地十分显赫家族，这个家族曾经培养出许多法官、律师、行政*员以及有教养农场主。不过，到埃克利这代人时候，他家族在精神思想上逐渐从实际事务转向纯学术性质研究，而他已经是最后位留守在故乡家族代表
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