“是啊。说到镇宅神
特性，起守护作用毕竟还是第
位。但另方面，激烈作祟也是个显著特征。”
“哦？这是全国性倾向？”
“是，祭祀方法不良或有所怠慢自不必说，也有改建宅基、砍伐周围树木等杂事引发厄运。总之在日常生活中，不得不小心注意要点很多。”
“但不管怎
说，淡首大人是淡媛和阿淡——”
“是啊，这可能是种若宫信仰吧。啊，所谓若宫是指把那些会带来灾祸凶,bao怨灵，置于更高级庞大神格之下进行祭祀，以平息怒火。不过，媛神堂是否具备这至关紧要高级神格，
是不太清楚……”
叫’镇宅神‘，但还是分成好几种。种是在村落中，只有特定老式家族或本家进行祭祀。以媛首村为例，如今即为守家。第二种是同家族祭祀个镇宅神，以贵村为例话，就是由守家、二守家、三守家组成秘守族来祭祀。而第三种情况则是村里家家户户都祭祀着各自镇宅神。”
“原来如此。媛首村里第二种意味最浓厚，但换个角度看，又属于第种。甚至还能这样看，村里人也都有这样信仰。”
“好像是。总觉得这恐怕和媛神堂选址有关系。”
“啊啊……因为从三家方位来看，媛首山御堂正位于中央吗？”
“祭祀镇宅神场所，可以是宅邸内角、和宅基相连片土地、宅基后山、离宅基稍远自留山或自留田附近。虽不能概而论，但离宅基近，往往就只有这家或这族祭祀，离宅基越远则可能出现全村人祭祀趋势。从这点来看，媛首山媛神堂在村里所处位置可谓绝妙之极。”
奇怪是，对淡首大人作祟事从未放在心上、也从不相信高屋敷，听刀城这说后竟不安起来。
“祭祀怨灵，原本是将激烈作祟愤怒导向外部，期待内部反受恩惠。向外引导力量是防御，指望通过郑重祭祀让内部得到幸运。也感到媛神堂似乎不曾有效发挥机能……”
“所以会有灾祸，你是这个
“对
，请别见笑，你对淡首大人有什看法？”
高屋敷对眼前青年产生彻底好感，见面不久就已亲密起来，以至于情不自禁从口中吐出这样问题。
“大多数情况下，镇宅神祭祀是祖先或历代已故者等和家族息息相关人。当然，祭祀自然神和般神地方也不少，不过认为在思考镇宅神形成时，祖灵信仰仍是其中关键。”
也许是刀城想答谢从对方那听到怪谈故事，对高屋敷元提问没有露出丝毫嫌恶之色。
“确实，阿淡相当于守家祖先……但就算人们也供淡媛，这个村镇宅神作祟未免也太过分——”
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