B写本书,嘲笑某些作家,确切地说,是嘲笑某些作家原型。有个故事里涉及A形象。A与B同龄,不同是A有知名度,有钱,有读者,有更大抱负,是在这个领域里个文人能拥有抱负。B没名气,没钱,他诗作发表在少数人看杂志上。但是,B与A之间并非完全不同。二人都出身于小资产阶级家庭,或者说都来自比较安逸无产阶级家庭。二人同属左派,都有共同求知欲,都缺乏系统教育。但是,A举成名赋予他作品种虚假神态。这让B(位如饥似渴读者)难以忍受。起初,A在报刊上,后来更多地在自己作品字里行间,武断地发表切关于生存、人类和神看法,口气沉重得如同院士,心态如同那种争取高升、赢得别人尊敬文学家;还站在新贵宝塔上,抨击可能玷污那面如今审视自己和世界镜子切。概括起来说,在B眼里,A已经变成伪君子。
大家都说,B在写本书,其中章是嘲笑A。这嘲笑没有血腥味(尤其是考虑到是在本大书里章里)。B塑造个人物,名叫阿尔瓦罗·梅迪纳·梅纳,是位成功作家。B借助梅纳嘴巴说出对A看法来。背景有所变换:A乱批色情文学,梅纳乱批,bao力;A攻击当代艺术中唯利是图,梅纳列出种种理由批判色情文学。梅纳故事与别故事相比并不突出,书中多数故事较好(就算写得不很好,组织结构不错)。B书出版——这是B首次在家大出版社出书——就听到评论。起初,他书被人忽略。但不久,国内家大报上,A发表篇绝对是赞誉和热情书评,下子就吸引别评论家出来说话,把B作品变成较为成功畅销书。B当然有些坐卧不安。至少是开头如此。后来,就像常常发生事情那样,他觉得A夸奖他书也正常(或者至少合乎逻辑);这本书肯定在不止个方面是出类拔萃;就本质而言,A肯定不是位坏评论家。
但是,两个月后,在篇刊登在另外家报纸(不像发表书评那家报纸重要)访谈中,A再次提到B作品,除去赞扬之外,还特别推荐此书是“面没有被玷污镜子”。但是,B从A口气中发现字里行间有这样信息,好像这位著名作家在说:“别以为你把给骗;知道你给画像;明白你在嘲笑呢。”B想:他把书抬得高高,然后摔得狠狠。要不然夸奖这本书是为没人能把他跟梅纳这个人物对号入座。要不然就是他什也没意识到,俩之间作者—读者相遇就是幸会而已。他觉得所有上述任何可能性都是不祥。B不相信什幸会(就是说单纯幸
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