让－克劳德和曼努埃尔在几天里各自为巴基斯坦出租车司机
事情悔恨；这件事像幽灵或者发电机
样在他俩不安心里盘旋。
曼努埃尔在想，自己行为是否真反映出个粗,bao、排外右翼分子面目呢？让－克劳德则相反，让他感到内疚是，那巴基斯坦人已经被打倒在地
，他还去踢，这完全是违反体育道德啊。他问自己：有必要这
做吗？出租车司机已经受到惩罚，没必要,bao力再加,bao力。
天夜里，他俩通长时间电话。双方表述各自担忧。互相安慰番。但几分钟后，他俩再次为打人事深表遗憾，尽管在内心深处坚信：真正右翼分子、讨厌女人家伙是那个巴基斯坦人，粗,bao人是巴基斯坦人，心胸狭窄、没有教养人是巴基斯坦人，找麻烦人是巴基斯坦人，等等等等。在这个时候假如那个巴基斯坦人露面话，说实话，他俩能把他给宰。
他俩在个很长时间里忘记周末伦敦之行。忘记普里查德和美杜莎。忘记阿琴波尔迪——他威望与日俱增。忘记他俩著作——直按部就班、乏味地写着，与其说是他俩写作，不如说是学生和助教在为他俩工作，这些人都是被研究阿琴波尔迪事业所吸引、被许以含糊固定合同或是更好工资待遇而被各自教研室招募来。
在次会议期间，他俩借波尔报告阿琴波尔迪研究及战后德国文学耻辱之机，前往柏林家妓院做风流好事；他俩分别跟两位高个子金发女郎睡觉。出妓院时已经是午夜时分，他俩高兴得像小孩子，在瓢泼大雨下唱歌。这次嫖娼经历是他俩生中新体验，后来在欧洲几个城市里反复实践过，结果变成在各自城市生活习惯。如果换别人，有可能找学生上床。他俩因为担心恋爱，或者因为害怕失去丽兹爱情，才决定嫖娼。
让－克劳德在巴黎通过互联网找妓女，结果总是最佳。曼努埃尔在马德里通过阅读《国家报》休闲广告找妓女，广告版面服务便捷有效，不像文化副刊，几乎从来不谈阿琴波尔迪；副刊上占据突出版面是葡萄牙英雄，这跟《ABC报》文化副刊模样。
曼努埃尔在与让－克劳德通话时总是抱怨，大概是寻找安慰吧：“哎，在西班牙，
们总是乡巴佬。”
让－克劳德想两秒钟才回答：“确实如此。”
另外，在嫖娼过程中，他俩也不是帆风顺。
让－克劳德认识个名叫瓦内莎女子。她有丈夫和个儿子。有时，她整整个礼拜见不到丈夫和儿子。据她说，丈夫是个大圣人。他有些缺点，比如，他是阿拉伯人，具体说，是摩洛哥人，也比较懒散；但总体来说
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