托于此，就这样
直熬到醒来。
当阿玛尔菲塔诺教授告诉欧洲三位评论家，他在1974年为阿根廷家出版社翻译过《无尽
玫瑰》时，三位对他看法发生
变化。三位想知道教授是在什
地方学德语，如何见到阿琴波尔迪著作，阅读过阿琴波尔迪哪些作品，意见怎样。阿玛尔菲塔诺说，他德语是在智利家德语学校学，从挺小时候就进入这所学校，到十五岁不知什原因去所公立中学。根据他回忆，是在二十岁时，接触到阿琴波尔迪作品，从圣地亚哥家图书馆借阅，直接用德语阅读《无尽玫瑰》、《皮面具》和《欧洲河流》。那家图书馆只有这三本。《分叉分叉》刚刚开始阅读，还没有看完。那是家公共图书馆，由位德国先生资助，生前他收藏大批德语书籍，都捐赠给圣地亚哥努纽阿区小区。
阿玛尔菲塔诺教授对阿琴波尔迪看法自然是好，但距离三位评论家对阿琴波尔迪崇敬程度尚远。比如，阿玛尔菲塔诺看法与君特·格拉斯或者阿尔诺·施密特看法致。三位想知道他翻译《无尽玫瑰》是自己主意呢，还是受出版社委托。阿玛尔菲塔诺说是那家阿根廷出版社出版人想法。还说，那个时候他能翻译什就翻什，另外，他还干着校对工作。据他所知，那本《无尽玫瑰》是盗版书，虽然后来才明白，可直无法确定。
这时三位对教授已经相当和蔼，于是问他1974年他在阿根廷做什。阿玛尔菲塔诺看看三人，再看看自己手中珍珠鸡尾酒，好像重复多次样子说道，1974年由于智利发生军事政变，他被迫流亡，逃到阿根廷。接着，他道歉说，这有些辩解味道。他说，应该坚持斗争。但三位评论家没拿这话当回事。
丽兹深表理解地说：“流亡日子肯定很可怕。”
阿玛尔菲塔诺说：“实际上，
现在把流亡看成种自然运动，按照它方式废除命运或者般认为是命运安排。”
让－克劳德说：“流亡可是充满艰难险阻、跌宕起伏突变和反复地与过去决裂，妨碍任何重要事情完成啊。”
阿玛尔菲塔诺说：“这恰恰就是废除命运安排。请原谅胡说。”
第二天早晨，三人看到阿玛尔菲塔诺已经在旅馆大堂恭候。假如这位智利教授没来话，三人肯定要互相倾诉那天夜里噩梦内容，天晓得会,bao露出什故事来。可阿玛尔菲塔诺来。于是四人道共进早餐，商量这天活动计划。他们研究几种可能性。首先点是明白无误，阿琴波尔迪没有去过大学。至少没去过语言文学系。圣特莱莎没有德国领事馆，因此这方
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