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第五部分 阿琴波尔迪(6)(5 / 6)

过他作品,他常常度假。后来,据所知,二人结婚,在柏林安家。日子不太好过,姑姑得重病。她去世那天,父亲收到份电报。那天夜里,他第二次见到哈尔德。哈尔德醉,半裸着上身。他儿子,也就是表哥,那时三岁,在哈尔德住宅兼画室里乱跑,完全裸体,浑身涂满油彩。

那天夜里,父亲跟哈尔德第次谈话,可能达成协议。父亲负责照看外甥,哈尔德永远离开柏林。时不时地有哈尔德消息传来,都是关于他些小小丑闻。他那些在柏林画作都在父亲手中掌握。父亲没有勇气烧掉它们。有问父亲画作放在什地方。他不肯告诉问他:画品如何?他瞅瞅,说道:都是些去世女子。是姑姑画像吗?父亲说:不是你姑。是别女人,都去世

吃晚饭时,当然没人见过康拉德·哈尔德作品。但是,那位党卫军军官说哈尔德是道德败坏艺术家,对于冯·聪佩家族来说无疑是场灾难。后来,大家谈起艺术、艺术中崇高行为、死亡性质、迷信思想、各种象征物。

作家亨施说,文化就是用崇高艺术和迷信阐释组成锁链。年轻学者包贝斯库说,文化是种象征,它像救生圈。女男爵冯·聪佩说,文化基本功能就是娱乐,就是让人快乐,其余都是花言巧语。党卫军军官说,文化就是号召流血,夜间听起来比白天好听;另外,文化是命运解码器。冯·贝伦贝格将军说,在他看来,文化就是巴赫作品,这就足够个参谋部军官说,文化就是瓦格纳作品,就足够。另外位参谋部军官说,对他来说,文化就是歌德作品,他也与将军看法致,这就足够。他说,个人生活只能与另外个人生活相比。个人生活只能努力去有意识地享受别人成果。

参谋部这位军官刚说话,让恩特赖斯库将军觉得开心,他说,他认为,恰恰相反是,文化是生活,不单单是个人生活,不单单是个人作品,而是集体生活,是集体生活任何种表现,哪怕它是庸俗;接着,他说起文艺复兴时期些风景画;他说,这样风景在罗马尼亚随处可见;然后,他谈到圣母像,他说,恰恰就在眼前,有张圣母面孔比意大利文艺复兴时期任何圣母像都美丽,(冯·聪佩女男爵听这话满脸通红),最后,说起立体派和现代绘画;他说,随便哪面破墙,或者随便哪面被轰炸过残壁都比最著名立体派作品有意思,就更别提超现实主义;他说,随便哪个罗马尼亚不识字农民之梦都会让超现实主义甘拜下风。他说完这话,出现短暂冷场,短暂但大家有

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