路数，也是快撞到南墙了：戏词太文雅，普通人几乎听不懂，能看戏的，都得识文断字。那时又没字幕机，看戏还得拿着灯笼、蜡台，翻着剧本，才能看明白。书面语叫‘秉烛而观’。老魏觉得，一门艺术弄到这个份上，恐怕离死也就不远了。他回来，就有针对性地，专门打理了几出‘生活’戏，二次进京时，专跟昆曲打起了擂台。结果，一下就把昆曲给打败了。这就是戏曲史上有名的‘花雅之争’。‘花部’是以秦腔为代表的地方戏。‘雅部’就是昆曲。‘花部’组团与‘雅部’对台起来，‘雅’得咬文嚼字、典故叠加的昆曲，自是无法跟‘花’得家长里短、俚语俗谚的地方戏相对抗了，一下败落得很惨很惨。当时有好多文人墨客，都撰有笔记。清人的笔记可是很有名的。魏三的名声，多是靠他们的笔记传下来的。这些笔记里说：魏三一出《滚楼》，弄得‘一时观者尽入秦班，京城六大班从此无人过问，甚或散去’。还有的甚至说：‘一时不识魏三者，无以为人。’不认得魏三，连做人都成了问题，你想想，那是多大的声名哪！现在流行歌坛刮‘西北风’，那时京城刮‘魏旋风’哩。不过，人太红火了，就要遭嫉恨。何况老魏的秦腔班社，是远离京城的地方‘草台班子’，昆曲早已是庙堂贡品了。让‘庙堂’里有权有势者打压一下，几乎是不费吹灰之力的事。有高层人士，就给老魏扣上了‘诲*诲盗’的帽子，说他唱‘粉戏’，有伤风化。所谓‘粉戏’，就像今天的‘黄碟’，色情戏么。自然，老魏就被以‘扫黄’的名义，给逐出京城了。”
封导说到这里，突然拿起一个酱猪蹄啃起来，没了下文。大家就越发觉得这故事有味儿，都打问后来呢。封导说：
“后来老魏就到扬州唱戏去了。老魏这个人，是哪里热闹，就把秦腔朝哪儿打。既然扬州是天下财富、人脉聚会之地，他就把班社开到那儿去了。由于老魏扮相好，唱得好，做工好，戏也接地气，很快就在扬州把场子踢开了。甚至又出现了京城的阵仗。弄得地方戏班的主角，都纷纷钻进他的班社讨生活来了。扬州的文人们，在笔记里记载秦腔魏三，称他为‘野狐教主’。说‘花部泰斗魏长生，在苏州、扬州，演戏一出，赠以千金’。你想想，红火得了得。还说几乎全国各剧种演员，都纷纷拥到扬州，拜他为师了。就连昆曲发祥地苏州的戏班，也请他去传授技艺呢。他创新的‘西秦腔’，‘徽伶尽习之’。就是徽州的戏班子也都来学习了。再后来，徽班进京，大家都知道‘徽班进京’的，甚至对京剧的形成，都起到了十分重要的催生作用。现在京剧界，也得认咱老魏这个祖师爷呢。老魏被以‘扫黄’的名义赶出京城后
