觉得人需要亲密而和谐
伴侣，能欣赏和理解对方，互相照顾，以此整合为
体度过生，其他是不重要。是不是有婚姻形式，或是否有孩子，可有可无。但现在人们倾向把婚姻、后代存在与否看得高过于伴侣本身，这是很奇怪本末倒置。正常重要性排序应该是，伴侣、孩子、婚姻。或者说有
第，第二第三都无所谓。现在人们排序，大多是孩子、婚姻、伴侣。
如果对人来说，对衍生品与形式感重视强过对生命本质重视，这是不是种悲剧。但也许，遇见能充分互相满足伴侣是很难。两个人过着互相陪伴、清净知足生活需要福报，因为他们不再需要任何额外道具。
感上饥渴匮乏，欲望泛滥，同时又奢望忠贞和洁净，它只能是个无法自圆其说谎言。如果用婚姻制度、伦理道德之类胁迫和捆绑对方，又会与自己、与对方斗争不息。两个人势均力敌，互相滋养，才能够达成唯关系。这种唯其实也是整体性关系。有整体性，人着眼点不会只在于个人快乐和满足。
如果在这种级别，人其实可以做到跟任何人都能相爱。这种爱无需拣择和分别，不会出现只爱你，而不爱你身边任何个他人状况。他说，那是又回到你刚才问题吗，彼此如何忠贞。
认为这个问题本身是扭曲。就像们去裁决个人，必须判断他到底是好人还是坏人。当人们对独立与关系观念、对整体性理解达到相当深度，所有包含二元对立问题都会消失。
们两个属于什
类型。
至少是不自欺。
他说，那你对性是什样看法。
对性看法是平等和开放。觉得性是礼物，而不是交换物。但生活中很多女人经常使用它去换取爱情、婚姻、物质、金钱，这难道不是对天性亵渎吗。她们乐此不疲地精心打扮自己，买漂亮衣服，依赖鞋、包袋、整容术、奢侈品，把肉身装饰精美，无非是想吸引男人对她产生兴趣，以此交换到富裕生活或男人忠诚与供养。
他说，不过在人类社会中，性有时候看起来真只是工具。是种条件和资源，也是权力象征。
她说，性如果发心肮脏、有占有欲、伤人伤己，最终不免伤痕累累。这是原始生命欲望，值得被分享、尊重、承认。它是礼物。它是有限，当人老去之后他们会逐渐失去性。
对男人而言，障碍大多来自他们价值观，权力欲，僵硬知识、野心和自信。固守和限制使他们情感麻木。对女人而言，对爱与性、安全感、物质、欲望贪婪与依赖，造成耽溺和不自控。同时耗费对女性来说本来可以大量用来工作和心灵进步时间。这些都违背人自然天性。
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