历史

慈诚(1 / 27)

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隆重节日过完,大家恢复正常作息。需要接待人、准备饭食以及需要做劳务,不再那多。如真凌晨即起,诵经,禅修,出门去绕寺转经结束,过去僧舍和大家起吃饭。上午仁美给她讲解经文,她主要学习般若经。期间仁美如果有空,断断续续与她起阅读论著。她也继续帮助他学习语言。

与经文之间需要因缘。在仁美佛堂第次看到般若经,她翻开来读几页,感觉被深深摄受。之后日诵遍,经文很长,需要个小时左右完成。读到些段落仍忍不住心里热流滋生。“放下遮障自显本来妙觉境,照见本净有情世间本来净。本来清净果净色净得净观,智如虚空断分别妄自显明。”这四句话感触尤深。越往后,经中句子释放出意味在心里更清楚明,仿佛颗浓缩紧密药丸,泡在清水中点点软化、溶解与吸取。

学习结束之后,她在厨房做饭,整理打扫。下午去小僧人学校教课,教他们拼音、造句、阅读,同时照顾学校日常各种琐碎事情。这些孩子小六七岁,大不到十六岁,混杂在起学习。学校在个古旧庭院,房子与廊道围成圆圈形,中间是敞开空地。建筑长年没有修复,墙壁粉刷斑驳,门窗已损坏不能闭合。在冬天无法生火,孩子们席地而坐,虽铺上羊毛毯子和坐垫仍极为寒冷。

上次给仁美钱,回来后他给孩子们购置新僧衣、鞋子、文具。这次她想把墙壁重新粉刷,安上挡风新门窗,做批可以让他们读书和写字矮木桌。身边还有些钱。到夏摩山谷之后花费不多,主要是支付旅馆房租、买些食物。在幻海维持个月费用,这里可以用上半年。没有百货公司、甜品店、咖啡店、西餐厅、电影院、酒吧……这里什都没有。她在幻海时已过着极为简单生活,适应这切并不难。在别人看来也许是极度无聊和贫瘠,对她来说是合理与安宁。

她把想法告诉。他说,你愿意做这件事情很好,可以帮你把大概费用计算出来,然后找到工人把这些想法实现。但是,你要记得件事情。

请说。

真正布施没有任何动机、预期、目标。你自己,被你布施对象,以及给予出去财物,都要以空性之道观之,而不是执切为实有,否则这是不会有福德事情。有些饱含野心与欲望布施,做过点善事四处撒播,希望天下人都知晓,或企图获得别人赞美和敬仰。付出是个工具,背后是更贪婪需索。

她说,明白。只是想做这件事。做完就忘掉。

仁美这次也没有拒绝,他说,确有些困难,没有能力做得更好。寺院没有商业化也不想刻意经营什,信众们有些供养,修复只能逐步完成。不过对僧

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