“实际上没接触过对象，只凭着记录来认识。在这两点上，你
曾祖父与德川家康，以及大太法师之类异形妖怪立场可说毫无二致。因此对你而言，既然条件相同，是否相信便听凭你判断。但你认同前两者存在，却判断后者不可信。”
“没错，因为
有许多可供判断材料。”
“是吗？”
京极堂带着不怀好意神情打断话。
“看不是有许多判断材料，只不过是你缺乏解读后者记录真意逻辑吧？”
“不同吗？”
“当然不同。其开头像是‘上古之时，常陆国那贺郡有个……’这样，场所明确，痕迹鲜明。而且还不只
处，全国各地都有传说，各地传说之间还没有矛盾。比起有好几个死因家康，岂不更有真实感？”
不知京极堂是又想诳骗，还只是想说些结局无聊透顶故事，实在无从判断。
“既然你因为有记录留下而相信德川家康存在，那
不相信大太法师存在就说不过去
。不，不只大太法师而已。”
京极堂说着，把堆放在榻榻米上那堆古书全搬上桌子，随手翻几页给看。
况且吃鲷鱼天妇罗食物中毒而死这件事可没出现在官方文书上哦。”
“这说是没错啦，总之是因为这个说法比较脍炙人口才采用。不过只因为众说纷纭便怀疑其存在，岂不是太不合理？”
“嘿嘿嘿。”
京极堂暗藏玄机似笑起来。
“干什，笑得这恶心。”
“就连这些异形之物，也有留下记录。而且记录数量也跟家康样众多……”
他翻给看是名为《画图百鬼夜行》、《今昔续百鬼》书。这系列书籍与方才京极堂阅读《画图百器徒然袋》相同，为石燕所绘制江户时代娱乐书。书中将当时街头巷尾流传狐狸妖怪、魑魅魍魉之类怪物汇聚堂，可说是妖怪版名人录。共出版十二册，其受欢迎程度可见斑。只是画风较为平淡，不似后来芳年[15]或应举[16]图看会令人心惊胆战。
“这种说法太极端吧？又不是随随便便有个记录就好。”
“不，有记录正是要点。”
京极堂用像是刚恶作剧完小鬼般眼神看，继续说下去：
“关口，这表示你也承认大太法师[14]存在是吧。”
“你脑袋终于坏吗？大太法师不是古代故事中巨人？那种东西怎可能存在。”
“为何？条件跟家康不都相同？”
“完全不同吧。方是历史上人物，另方却是童话故事里妖怪。”
“可是大太法师也留有记录，双方都出现于无法直接确认古代。况且大太法师也跟那种‘好久好久以前，某地有个……’童话故事不同，是传说。”
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