，八亲王早已有之。闻得他难下决心之缘由，先为繁务羁缚，而今则为
两个失去母亲
女儿。他正为此而愁虑满怀呢。”这阿阎梨对音乐亦颇喜爱，又道：“再说，那两个女公子琴筝弹奏技艺也颇为卓越，那琴筝合奏优美旋律和着宇治河波声，妙不可”言，恐能与那飘离天宫瑶池仙乐媲美呢！”对阁梨这如古风
般赞叹，冷泉院报以微笑，说道：“生长在这等圣僧之家两位女公子，似应木请俗务，岂料竟独擅音乐，实在难得。亲王既为不忍抛舍她们而忧烦不已，倘
能比他更长地留在这世上，不妨交托与吧！。这冷泉院是桐壶院第十皇子，乃八亲王之弟，他想起朱雀院将三公主托付已故六条院主这事，很想这两位女公子能做他游伴。黄君则没有这种心思，他想看看八亲王静心修佛情状，故而思谋着要前去拜访。
阿阁梨归山时，蒸君嘱他说：“必当入山相访，向八亲王请教佛法。请法师为通报下吧。”冷泉院遗使人山，向八亲王传言：“闻得山居之不尽雅趣，深为喜慰。”又赠诗道：
“厌弃尘俗慕深山，层云阻隔失君颜。”
阿阁梨领着冷泉院使者前去拜访八亲王。如在平日，平常之人来造访这僻静清寂山庄，也是罕见之事，今日忽有冷泉院御使来到，真令人惊羡不已。众人都非常欢迎，八亲王还拿出当地美味异撰款待贵宾。八亲王答诗为：
“身离尘俗心未安，暂居宇治试修掸。”诗中在佛道修行方面措辞甚是谦逊。因此冷泉院看八亲王答诗思忖道：“八亲王还挂念着尘世呢！”觉得他甚是可怜。阿阁梨将中将蒸君心向佛门之事告诉八亲王，说道：“蒸中将曾对道：‘自幼即企盼学得经文教义。只为公私繁务所羁，日推日，蹉跎至今。此身本无甚祈求，为尽心礼佛，虽深锁寂山，亦在所不惜。然而终是决心难下。今闻皇叔已深入佛门，大智大慧，心甚倾慕，定当前来请教。’他请代言，诚恳之态溢于言表。”人亲王答道：“大凡看破红尘之人，皆因自身遭逢祸患，觉得在这世上再无美好和希望可求。失去生存之趣，万会立志以夺门为归宿。今黛中将正当盛年，凡事称意，并无何等憾疚之事，却自小心向佛，以为后世修福，真乃难得之事。像这样人，命定当罹难而厌世，则极易受佛导引，自然能遂静修之愿。然又恐残年不多，未至大悟之境便告终结，以致前尘后世均无着落，深可叹惋。故中将欲请教于，叫如何敢当？当以先悟之佛反视之耳。”此后两人书信不断，蒸君便亲来相访。
黄君看过八亲王居处，觉得眼前所见比耳闻情形更为清寒贫陋，他生活切环境，皆与他想象中
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