它是
家人。”
影片就从这里开始——老太太，还有那棵没有味道苹果树。现在只拍摄动物。有
次，把切尔诺贝利影片放给小孩看，大家都很生气地说：“你为什
这做？他们不需要看那些东西。”孩子生活在恐惧中，因为大家都在谈论。他们血液在改变，免疫系统遭到破坏。
原本估计只有五到十个人会来，结果戏院爆满。他们问
各式各样问题，其中个问题让印象特别深刻。名红着脸，结结巴巴男孩——平常应该很安静那种小孩问：“为什没有人可以帮助动物？”他是未来主人公，无法回答他问题。们艺术都是关于苦难和爱情，但不包括所有生物，只有人类。们不愿降贵纡尊，动物和植物是另个世界。在切尔诺贝利，人类不在乎其他生物。
四处打听，得知事故刚发生后几个月，有人提出让动物随人起疏散计划。但是怎实行？你怎安置它们？好吧，也许你可以迁走地上动物，但是在土里虫子和蚯蚓呢？天空动物呢？你如何撤离鸽子或麻雀？你怎安置它们？们没办法提供它们必要信息，那也是哲学上难题，们思想在那里发生变革。
想拍摄部叫《人质》影片，和动物有关。奇妙事发生在身上，和动物、树木、鸟类变得更亲近，们之间距离缩短。这些年来，到隔离区，看到野猪或麋鹿跳出废弃房子，那就是拍摄画面。要拍部影片，从动物角度检视切。
“你在拍什？”有人对说，“看看你周围吧，车臣在打仗。”但是圣方济各对鸟儿讲道，平等地和它们说话。如果鸟儿用鸟语和他交谈，会不会感到委屈，因为自己是鸟儿，不是他？
——谢尔盖·古林，摄影师
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