精研技术，
定要考上驱逐机队，在天空迎战进犯
敌机，减少同胞伤亡。“死
个高志航，中国还有无数个高志航!”。必须同时养成沉稳、机智、精准判断能力，在空战中以极锐利眼睛和极矫健身手，驱逐、击落敌机才能生还。
那时年轻
们多
崇拜飞驱逐战斗机英雄啊!那种崇拜，只有那种年纪，在真正战争中才有，纯洁诚恳，不需宣传，也无人嘲弄。常年在凄厉警报声中奔跑躲避人们，对于能在天空击退死亡英雄，除崇拜，还有感谢和惭愧。更有强烈亏欠感。当们在地上奔跑躲避敌人炸弹时，他们挺身而出，到太空去歼灭敌机。当们在弦歌不辍政策下受正规教育时，他们在骨岳血海中，有今天不知明天。
但是他信中再地说，在他内心，英雄崇拜歌颂更增强他精神战斗。随军牧师梦始终未曾破灭，九四二年到美国受训时和科罗拉多州（colorado）基地牧师长期共处，参加他们聚会更增强这个意念。回国在昆明基地参加当地教会，得到他生最温暖主内平安。他后来大约也知道中国军队中
没有随军牧师这制度，但是这个愿望支撑着他。不在醇酒美人之中消磨，可以有个活下去盼望，得到灵魂真正救赎。他是第个和谈到灵魂人，《圣经。诗篇》第二十三篇是祈求平安名诗，但是他却诵念“使灵魂苏醒”那段。在们那时家庭和学校教育中，没有人提到灵魂问题，终生，这是阅读深切思考问题。
在母亲遗物中，找到两张他升上尉和中尉军装照，脸上是和硬挺军装不相衬温熙笑容，五十年来在许多战争纪念馆重寻他以生命柑殉那个时代。
九九八年他弟弟寄来河南《信阳日报》报导，追述他殉身之处:“在九四五年五月，确有架飞机降落在西双河老街下面河滩上，有很多人好奇前去观看，飞机个翅膀向上，个翅膀插在沙滩里。过几日后。由上面派人把飞机卸，用盐排顺河运到信阳。”
三千字报导中，未有词组只字提到飞行员遗体，飞机末起火，他尸身必尚完整，乡人将他葬于何处?五十多年来似已无人知道，永远也将无人知道，那曾经受尽家破人亡，颠沛流离之苦灵魂，在信仰宗教之后只有十年生命中，由地面升至天上流浪，可曾真正找到灵魂安歇？还是仍然漂泊在那片托身土地上，血污游魂归不得？
收到这张《信阳日报》深夜，市声喧嚣渐息，取下他九三七年临别相赠《圣经》，似求指引，告诉，在半世纪后该怎看他生，生毫无阻隔地，翻开竟是旧约《传道书》第三
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