“你”只是存在
们
脸，都是她不认识人，却有种似曾相识安心感。桃子站在路边目送女人们远去，目送她们走着走着，走到
个像梯子那样险峻山路口，步步，坚定有力地攀爬上去，很快就进入白云缭绕山里，再也望不见踪影。桃子想说，别啊，别走，自己不想让她们消失，又想：俺也要去，俺也要跟着去。桃子拼命追赶，却怎
也追不上。
桃子感觉到那里是自己安身立命之处，也唯有那里是自己安身立命之处。那些人懂得与桃子样悲伤，懂得无处安身痛苦，她们每个人都懂得，她们是懂得而又默默忍耐着活过来人。
桃子想和她们连接在起，桃子想加入她们队伍。桃子感受到股力量——有那多背负着同样伤痛人啊，桃子觉得自己对她们所背负伤痛感同身受，她与她们有着深切共鸣。
“不只是俺个人，这悲痛不只是俺个人啊。”“死”就在“生”旁边张着嘴等着呢，只不过大家都没看见，或者说都避而不见，假装看不见。因为有死亡，所以难以忍耐丧失之痛也就在它近旁。其实，这人间充满
悲伤，谁敢说真不知晓？不懂得丧失之痛人终有日不得不沉浸其间。如果不是这样，那只能说，你不曾真正爱过任何个人——这是过去桃子想对看上去无忧无虑人说话，那时候她也许还带着恶意，带着诅咒，而事实上在这样想着时候，最受伤还是桃子自己。
可是后来，桃子看见那个队列。桃子在队列里看到很多先行者，而自己，也要排入那末尾。
桃子还是想不明白那些女人到底是谁，她们到底要去往哪里。每次这自问，答案都只有个——那些人，是在八角山下过活女人，她们前往正是八角山。八角山就是这样种存在！然后，还有桃子自己，她是在那儿过活女人们后裔。她曾经以为自个儿在现实世界里无依无靠，如飘零浮萍。可事实并非如此。她有回去地方，她心有所归依，她有可以无条件信赖地方，那里给人绝对安心感。那对八角山情愫，那充盈于内心祥和，化作桃子安宁、满足叹息。桃子想，也许这就是信仰，八角山对她来说可以与宗教匹敌啊。
八角山对于桃子来说，可以说是宗教，又可以说不是。
对八角山情愫和心境当然是坚定不移，但桃子并不想引申到神啊、佛啊这些概念，那到底是啥呢？是“你”，之于“俺”“你”。二者之间，没有任何间隔。二者之间，也没有任何介质。若说其间有什介质存在，那就失去纯粹性，那就是赝品。
“俺”将心灵交托于“你”还并不仅仅是为有地方回去那简单。
守护。
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