思想和整个情感、情感和整个思想能完全融为
体——这是作家至高无上
快乐。当时，
们这位孤寂作家就处在这样种精神状态中：他思想闪烁着情感火花，而情感却冷静而有节制。换句话说，当心灵服服帖帖地拜倒在“美”面前时，大自然也欣喜若狂。他突然想写些什
。据说爱神喜欢闲散自在，而她也仅仅是为
悠闲生活才被创造出来，这话不错。但在这样个有关键意义时刻，这位思家心切作家十分激动而不能自已，很想立即投入创作活动，至于动机如何，则是无关紧要。当时，知识界正围绕着文化及其趣味某重大而迫切问题掀起场争议，阿申巴赫在旅途中也获悉这个消息。这个主题是他所熟悉，他有这方面生活经历。他为股不可抗拒力量所驱使，渴望下子把这个主题用优美文字表达出来。他要写，而且当然要面对着塔齐奥写，写时要以这个少年体态作为模特儿。他文笔也应当顺着这少年躯体线条，这个躯体对他来说是神圣。他要把他美抓进灵魂深处，像苍鹰把特洛伊⑲牧人把攫到太空里去那样。现在，他坐在帆布遮篷下张粗桌子旁边，面对着他所崇拜偶像，静听着塔齐奥音乐般声音，用塔齐奥美作为题材开始写他那篇小品文。这是千载难逢宝贵时刻，他觉得他写语句从来没有像现在那样温柔细腻，富于文采，也感到字里行间从来没有像现在那样情意绵绵，闪耀着爱神光辉。他精耕细作地写页半散文，简洁高雅，热情奔放，许多读者不久定将赞叹不已，为之倾倒。世人只知道他这篇文章写得漂亮，而不知它来源及产生作品条件，这样确实很好；因为旦解到艺术家灵感源泉，他们往往会大惊小怪，从而使作品失去诱人感染力。多不平凡时刻啊！他这心力交瘁创作活动也是多不凡啊！他灵性与另个肉体交往，已结出多难能可贵果实！当阿申巴赫收藏好他作品离开海边时，他精疲力竭，甚至感到整个身子垮。他似乎做件不可告人坏事，受到良心谴责。
第二天早晨，当他正要离开旅馆当儿，他从台阶上望见塔齐奥已向海滩方向跑去。塔齐奥只是个人走着，此刻正走近栅栏门边。这时阿申巴赫萌起个念头，个单纯想法，那就是利用这机会跟他愉快地结识，和他交谈，欣赏他回答时神态和目光，因为这个少年已不知不觉地左右着他情绪，提高他思想境界。这位美少年慢悠悠地走着，要追上他并不难，于是阿申巴赫加紧脚步。他在小屋后面木板路赶上他，正要把手搭到他脑袋或肩膀上用法语吐出几
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