主，每年能收五千斤左右，至于玉米和荞麦，则只有不到五百斤
产出，其中含有
千多薄膜费用和二十来袋化肥投入。橱柜后面有个空隙，放着个巨大箩筐，囤积土豆种子蜂拥发芽，像是座隆起森林，是土屋里隐藏奇观，寄托来年希望。
有时需要卖牛羊买口粮。但牛羊消耗大头不在平时。遇到婚丧节庆，尤其是丧事，石布家里喂养起来牛羊会和所有彝人家庭喂养样，像雪堆消融。似乎平素短缺，只是为
此时饕餮殆尽。大家支办丧事，次可能杀掉上百头牛，平常也要三五十只，炖成大块坨坨肉，吃不完都浪费。叔叔说，假如丈母娘去世，他奔丧需要赶两头牛，外带五十件啤酒，五十斤白酒。全村人参与，所有人都必须喝醉，醉躺哪儿是哪儿，张查尔瓦裹身。石布家火塘边也有自酿很稠米酒，味道冲，来客人，先打半碗拌上冷水喝，如同请人喝水。
婚事相对简略些，但叔叔结婚时，妻子娘家仍旧过来百人，杀三头羊和两头猪。重头是在彩礼上，给十三万。这些钱主要来自几个妹妹彩礼钱对冲，她们出嫁时分别得到二十几万和十五六万彩礼。如果没同房妻子最终悔婚，需要双倍返还彩礼，这成事实单身叔叔唯保障。
繁复结婚程序，并不需要国家介入，大多数人都没有办理登记，孩子出生自然也是任意，每家都有四五个以上，等到需要上户口，再缴纳罚款。政策规定可生三个，石布家里超生两个，前些年交三千多罚款，眼下罚款数字急剧涨到两三万。
叔叔新房显得略为光鲜个原因，是他当着组长，每月有四百块补贴收入。叔叔看起来显得聪明，汉话也比家里人好点儿，但和本村其他年轻人样，他没有出门打过工，因为语言不通。叔叔职责中有项是监督他们不准吸d。
毕摩是家中另宗收入和营养来源。这是家中祖传职业，石布爷爷是这带最重要毕摩师，每月要为人做五六场法事，报酬随驱邪、赶鬼、治病和节庆祭祀轻重不同，轻到只鸡，重到百块人民币，需要连续三夜作法赶“鬼”。此外要杀猪羊款待。爷爷得到钱给叔叔，因分家后叔叔赡养他，人家送羊肉、羊头和猪头，则带回来给石布家几个小孩吃，因为“平时营养不够”，过年杀头猪，屋梁上吊肉已经快要取完。
石布爸爸也会做毕摩，有时给爷爷打下手。家门上方挂着束鸟毛，还有只山雀骨骸，带着张开鸟嘴，显示着世代传递信仰，也连带着地位和收入。
牧羊
清晨爷爷回家，转眼又要上山。他直住在山上牧羊，有事
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