，五月十七到达燕京。
太上皇住在
燕京
延寿寺内，时常与斡离不打球、喝酒，日子过得还不错。延寿寺位于现在北京前门琉璃厂东侧，距离燕山城不远，交通方便。但其余人就没有那
幸运。比如，第
批次宗室三千余人，四月二十七活着到达燕京只有千数百人，还十人九病，其余都死在路上，他们居住在更远仙露寺。而第六批次贡女三千人、吏役工匠三千人，于五月二十七到达后，活着分别只有二千九百人和千八百人，这些人分半前往上京，剩下男人自谋生路，女人大都卖作娼妓。
另外有人统计，在历次战争中，金国掠夺宋朝男女不下二十万，大都是带到地方，让工匠们自谋生路，官僚和贵族子弟降为奴隶，放马做饭，时常挨打，不到五年就只剩下十分之。女人如果分给大户人家做妾还有生路，如果分给小官或者士兵，大部分也都成娼妓。有个铁匠曾经花八两金子购买个娼妓，竟然是亲王孙女、宰相侄媳妇、进士夫人。[37]
太上皇既然在延寿寺，这里就成宋朝俘虏们心目中圣地，帝姬王妃们辞行时都会路过这里。
宗室子弟般住在愍忠祠，比如，七月初七，第二批次相国公和建安郡王从上京被送回燕山，就住在愍忠祠内。他们已经各自娶位新夫人，相国公娶耶律氏，据说是位契丹公主，建安郡王娶陈氏原本是金国皇帝赐予设也马大王内夫人，被设也马又送给郡王。这也可以看出，赵氏宗室子弟很快适应北方生活，他们不再在乎什礼法规矩，迅速地融进北方更加宽松婚姻规则里。南方血统和北方血统迅速融合在起，他们后代将被视为金国子民。
另外，富金帝姬（正式名称叫洵德帝姬）已经嫁给设也马大王，此时也回到燕山，同样住在愍忠祠。
七月初十，少帝钦宗也来到燕山，住在愍忠祠。少帝行程要比太上皇更加艰难。太上皇有斡离不照顾，不至于太受苦，少帝在粘罕队伍中却没有享受太好待遇。粘罕让他穿青衣，戴着毡帽，乘黑马，时时让人监视，朝天大叫号泣，都会被呵止，少帝憋闷坏。但他还算幸运，同批次其余人开始还有马骑，马死就只好步行，走慢就挨鞭子。
晚上睡觉，少帝与其余人挤在起。过太和岭时，由于山高，少帝被绑在马背上过山。经过路颠簸，六月初二，少帝才到达云中，休息三天后继续赶往燕京，于七月初十到达燕山。[38]
少帝、相国公都在愍忠祠，倒是容易见面，但与太上皇见面就不那容易。
相国公与设也马已经建立深厚友谊，他请求设也马帮助他们与
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