少帝在燕京日子时好时坏,金国与宋朝议和时,他条件得到改善,但金海陵王完颜亮篡位后,海陵王直想攻打南方,于是少帝又变成囚俘。
完颜亮让
然下诏,将二帝调往更北方个叫作西汙州地方。
此后二帝在云州以北内蒙古大草原上垂死挣扎,日期已经不再有意义,也没有人知道。他们最后来到西汙州小城,这里残破到只有三百余人。二帝在西汙州度过冬天后,再次被调往五国城。
在去往五国城路上,郑太后也禁不起折腾死。仓促之际,押送*员只能在路边用刀掘个坑,连新衣服都没有,就穿着时服埋掉。
五国城只有五十户到七十户人家,二帝被放在个土坑里养起来,他们都成没有老婆光棍。五国城生活日顿饭,年顿酒餐肉。皇帝们在这里凄惨度日。[3]
这篇小说夹杂百姓对赵宋官家幸灾乐祸,以及对金人想象。事实上,金人并不想折磨赵氏,只是按照他们传统,将南方皇帝全家迁走,让他们到北方自食其力、自生自灭。金人对于赵氏女性也并非完全迫害,只是按照游牧民族规矩占为己有。但在宋人想象中,金人却显得更加穷凶极恶、有意迫害。不过,宋朝“小说家”是欢迎这种迫害,在虚构中将迫害更加强化,丝毫不在意赵氏面子。
关于两位皇帝死法,小说家也极尽铺陈。太上皇和少帝在五国城居住日久,又被移到个叫作均州地方,住在土坑里。太上皇在这里得病死去。就在少帝大哭时候,阿计替突然赶来,叫他别哭,赶快将太上皇埋到土坑里。少帝不明白为什要把死人埋在活人住所,阿计替解释,均州没有坟地,人死后都是用火烧,烧掉半之后,用木杆挑到城内北部个大石坑里去,大石坑有种水,比南方油还稠,可以用来点灯,就是由尸体产生。
从这样叙述中,可以看出宋代人对于地下露出石油想象,以及对于火葬习俗恐惧。把太上皇烧掉变成灯油这个想法,是对死人最后侮辱。
就在他们说话间,突然来群人将太上皇尸体抢走,他们赶到石坑前,将尸体架在野草中放火,烧到半,用水浇灭,用木杆把尸体穿透,拖行扔进坑里,直坠坑底。[4]
由于少帝活时间较长,关于他行踪和死法如下:太上皇死后,少帝被迁往条件稍好源昌州居住。后来,又经过鹿州、寿州、易州,前往燕京。在这里和辽国天祚帝耶律延禧关在起。
史实上,天祚帝病死于金天会六年(公元1128年),但小说中他活到与少帝齐寿。之所以设计这个情节,可能是为显得更富有戏剧性:宋辽两代亡国之君再次相会。
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