一 当时人们的意识（5 / 5）

学生中，有九成学生对两个问题都回答“是”。

把刚才提到大学意见调查和宪兵调查放在起思考话，会发现很有趣点，“九八”事变前后调查结果几乎是致。也就是说，在“九八”事变发生之前，即使是在那些被认为应该对国家行为具有批判精神群体中间，也已经存在着战争触即发情绪。从这点就可以知道，在当时日本国民中间，存在着关于满蒙问题某种理解，并且这种理解具有相当高致性。而关于这种具有致性理解是如何在国民意识中积累起来问题，也是今天讲座主题之。

不是战争而是“g,m”

们已经解人们对于“九八”事变看法，接下来再解下当时人们对中日战争看法吧。有趣是，与其说当时人认为中日战争是好还是坏，支持还是不支持，倒不如说日本人根本就不认为这是场“战争”。在序章中，们曾经提到过华中派遣军司令部和近卫文麿首相智囊们看法（参见此处）。当时曾经出现过“报复”和“剿匪战”观点，大家还记得吗？

——明明是场战争，却不把对方视作战争对手，以及当时日本与现代美国之间相似地方，这些都令人感到意外。

确实如此。不把战争视作战争，这点很有冲击性。再举个例子，当时在大藏省预金部担任课长精英*员毛里英於菟，曾在1938年11月发表探讨中日战争文章，题目是《作为“东亚体”政治力量》。他认为，“日支事变”（当时对中日战争称呼）是日本等“东亚”各国在资本主义和**主义统治下世界发起“g,m”。毛里所说东亚，是指日本以及处于日本统治之下中国台湾、朝鲜，1932年由关东军支持建立所谓“满洲国”，此外，恐怕还要加上处在日本占领下中国。由上述这些区域组成东亚，面对以英美为代表资本主义国家和以苏联为代表**主义国家，正在尝试进行g,m。中日战争就是这场g,m组成部分，所以中日战争并不是战争，而是g,m，相当奇妙想法吧。

——当时日本人没有把中日战争视作为场战争，这种看法好像直延续到现代，而且人们在今天似乎仍然继续着这种错误认识。

那就让们来思考下，为什当时人们会产生这种奇妙感觉和奇怪看法。从毛里言论中可知，当时日本精英*员们并不认为战争是破坏，而是种更有积极意义行动。