王安忆：他者就是创造对象，
要创造
样东西，那东西和主观
东西不是有直接关系。觉得们现在实在与自己拉得太近，比如说今天不高兴，那就要表达下不高兴，主观性太强。
张新颖：那个主观其实是很小。
王安忆：资源很少。
张新颖：又是个人，个人。
王安忆：资源非常少，而且现代社会吧，资讯那
发达，每个个人都受到那多集体暗示，还有什个别性质，除非个人有特异禀赋，这个特异禀赋真很难产生，觉得现代出现精英可能性越来越小。个人只有在和外界不怎接触环境下才能发展自己个性，接触面太大就合流
。现在时代是越来越单。
有个精英背景。今天是m;主社会，每个个人都是有价值，精英平均分配化整为零。这点上还要倒退回去些，倾向古典主义。
张新颖：实际上是觉得作者这个概念到今天变得有些狭隘，为什有点儿狭隘呢？就是你直强调他独特唯那个东西，其实人和人之间……
王安忆：没什独特，都差不多。
张新颖：共通部分远远要大于独特部分。
王安忆：只有什人才会独特？就是英雄。只可能种人是独特，就是精英呀。
张新颖：那现在就是说——这几年不是直有对你作品批评嘛，可能跟这个有关系，可能你观念和们通常那个观念有抵触。
王安忆：也不是，老实说，虽然有很多批评文章，可没看出他们批评什，觉得他们观念很不鲜明，这个说这个，那个说那个，他们意见放在起又有点矛盾，也没好好整理过。还有个很明显印象就是，现在批评者对
张新颖：想作者概念对独特部分强调，可能使们文学领域变得狭隘。
王安忆：狭窄。
张新颖：就视野变得狭隘。为什们看以前经典作品有那样宽广视野，觉得跟作者概念是有关系。
王安忆：还是强调这个老先生说话，意思是说，当你去做这件东西时候，你无意表现自己，反而会留下个人风格，所以就觉得艺术家应该是个工匠，千万不要觉得工匠是贬低意思。这个老先生他还讲点，他说在中世纪时候艺术是表现他者，就是神，而今天，m;主社会，艺术者没有他者，只余下自。但是他说其实有过个机会，当然这个机会对不对们再讨论，那就是苏俄文学，苏联文学，社会主义文学，这个时候出现个工人阶级，又开始有个为他者价值观念，他意思是说写作者，有个和他者关系。这就是所要强调。
张新颖：他者？
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