多少。
部作品写出来，任凭别人怎
说，真知道好坏
就是作家自己，没有例外。除非是特别愚顽人。
张新颖：对你批评意见其实也蛮多。
王安忆：没批评到点子上就和没表扬到点子上样。
张新颖：所以你其实不太在意？
王安忆：不太在意。
张新颖：对你不是有很大影响，是吧？
王安忆：不是有很大影响。因为
觉得现在批评很可分析。有些把你当作社会学采样来看，他从社会学意义上来批评怎样对怎样不对。还有是从现代不现代标准来批评。能理解，批评者面对是个文本世界，们写作就是给他们作材料，佐证或者阐发他们思想成果。而们写作旦实现于社会，公之于众，便是客观存在，他们有权利使用它们。但是，当然，还是期待能听到贴近初衷评介，台湾出版商，们合作十来年，彼此解，他看《桃之夭夭》，说最精彩笔是，到最后你都没有说出她父亲是谁。这话很有道理，她父亲是谁是不重要事。迟子建看《姊妹行》，她说看到最后，分田找到水，问水走不走，水把孩子扔就说走，她说看到这里都惊呆。其实真是当脑子里有这个动作时才觉得可以坐下来写。写作人往往心有灵犀。
张新颖：《姊妹行》叙述，前面很有耐心地写点点滴滴、细枝末节、来龙去脉，字句，不厌其详，不嫌其烦。可是，写到最后，简洁来，而且简洁得令人震动，就是那个把小孩往地上放，站起来就走那几句，要说惊心动魄，也不过分。有前面细密坚实做铺垫，简洁干脆文笔力量就下子出来；那种不屈不挠求生意志力量也就出来。这种不屈不挠求生意志，平时淹在人海里看不出来，可正是这样看不出来却蕴含着不可思议力量东西，做成广阔生活世界底子。所以也很喜欢这篇东西。
王安忆：这种评价特别好，但你不能要求都是这种，因为这需要心有灵犀。都是做小说人，明白什是活儿眼。这说，又太技术化，事实上就是趣味致性。有时候，这种情形也会发生在职业和经验完全不同人身上。记得几年前，到华山医院和医生护士做个讲座，有个女孩提出个问题，好像下子被她点亮。这个年轻医务工作者，说为什作家们都喜欢写反常人，而不写个正常人，其实正常人才是美好。就觉得下子被点亮。其实在《长恨歌》之后，企图做就是，写正常生活里力量。所以称为常态，就因为它恒定性，其中有着极强大，同时又隐匿理由，这可说是生活密码
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