这样目盲五色时代里生活,们得学会适时停止。
那,王维确能给终极解释吗?想也不能。叶嘉莹先生问:王维曾受到过张九龄推重,但在张九龄受李林甫迫害时,他何以不能真正出手援助?在安禄山胁迫下出任伪职、失节辱身,虽然王维晚年文章中多悔恨之语,但何以没有首诗记录安史之乱?
这正是人生矛盾之处。纯然智性觉悟在历史大悲剧面前往往失语,其中悲恸自己难以表达。李商隐倒是表达得淋漓尽致。
碧城[39]
碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定,生长对水晶盘。
《碧城》中那清高自守、幽居阆苑仙女,见证天地变革而无法施以援手,其“星沉海底当窗见,雨过河源隔座看”痛惜与无奈,恍若王维生写照。智性越清明、气质越优雅、意境越高华,与人世就越有难以跨越屏障。《南垞》场景里,何尝不带着隔离与无望滋味?
王维与李商隐象征人生中冷与热、理智与情感两端。只有投入没有旁观,投入则堕为沉溺;只有旁观没有投入,旁观将成为逃避。们生命中有些瞬间像“隔浦望人家,遥遥不相识”王维,有些则像“不辞鶗鴂妒年芳”李商隐。冷静判断和涌动欲望如果能发生在同个人身上,那在无数次循环中,他也许会在某刻观察到心灵活动规律,产生种觉醒意识,意识到不论是就此中止还是继续追求,终究有选择余地。在这样时刻,自由就产生。
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